【高一语文必修三月考测试卷】
一、积累与运用
1.下列加点字的注音全部正确的一项是( )
A.夜,缒( )而出 求木之长( ) 汤镬( ) 使人遗( )赵王书 案( )图
B.列观( ) 秦军?( )南. 逢( )孙 浚( )其泉源 鲰( )生 商贾( )
C.正身以黜( )恶 舍相如广成传( ) 旦日飨( )士卒 数( )目项王 交戟( )之卫士
D. 目眦( )尽裂 沛公之参乘( )樊哙者也 度我至军中 人方为刀俎( )
2.下列句子中,加点词语使用恰当的一句是( )
A.文化传统与传统文化不同,它不具有形的实体,不可抚摸,仿佛无所在;但它却无所不至,既在一切传统文化之中,也在一切现实文化之中,而且还在你我的灵魂之中
B. 这篇小说选取了生活中的几个场景,通过简洁的对话,展现了人物丰富的内心世界,构思匠心独运,给人以妙手回春之感。
C. 张教授年逾花甲,仍然精神矍铄,听他的报告真有如坐春风的感受。
D.他在敦煌学研究上造诣极深,所以才能见仁见智,写出极有价值的论文来。
3。.下列句子中,没有语病的一句是( )
A.语文素养是学生在语文方面表现出的比较稳定的、最基本的、适应时代要求的学识、能力、技艺和情感、态度、价值观。
B. “神州”七号载人飞船的成功发射,再次赢得了世界各国的广泛赞誉;中华民族能有今天这样的荣耀,靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。
c.只要到肖邦之家去听一次周末音乐会,便能重新获得对波兰文化的信心,相信它已渗透进了民族的最深处。
D.谁若真想探究肖邦音乐的精神,理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切,谁就应悉心体会欧根德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调。
4.下列说法有误的一项是( )
A.《左传》又名《左氏春秋》、《春秋左氏传》,与《公羊传》、《谷梁传》合称为《春秋三传》。相传由春秋时代鲁国盲人史官左丘明所作。它是我国第一部记事详细而又完整的国别体史书。
B.“疏”是疏通事理、分条陈述的意思。作为一种文体,专指臣下向国君陈述意见的奏疏,如魏徵的《谏太宗十思疏》、贾谊的《论积储疏》、晁错的《论贵粟疏》。
C. 《史记》又称《太史公书》,我国历史上第一部纪传体通史,记载了上起传说中的黄帝,下至汉武帝大初元年,共3000多年的历史。全书包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传,共130篇,列“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 课文《鸿门宴》选自《项羽本纪》
D.《秋水》选自《庄子 外篇》中的《秋水》篇开头一段》。它以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。
从词类活用角度分析,下列归类正确的一项是( )
①左右妨张良②素善留侯张良③项伯杀人,臣活之④君为我呼人,吾得兄事之⑤秋毫不敢有所近⑥项伯乃夜驰之肺公军⑦范增数目项王⑧肺公旦日从百余骑来见项王⑨日夜望将军至,岂,敢反呼?⑩常以身翼蔽肺公⑾怒发上冲冠⑿毕礼而归之⒀间至赵矣⒁此其志不在小
A、①⑦⑿/②⑤⒁/③⑧/④⑥⑨⑩⑾⒀ B、①⑦/②⑤⒁/③⑧⑿/④⑥⑨/⒀/⑾ C、①⑦⑿/②⑤/③⑧/④⑥⑨⑩⒀⒁/⑾ D、①⑦/②⑤/③⑧⑿/④⑥⑨⑩⑾⒀/⒁
从句式角度分析,与其他三项不同类的一项是
和氏璧,天下所共传宝也
求人可使报秦者
此天子气也
沛公之参乘樊哙者也
选出下列加点词意思相同的一项
因宾客至蔺相如门谢罪
不如因善遇之
故遣将守关者
君安于项伯有故
不者,若属皆且为所虏
廉颇为赵将,伐齐
臣所以去亲戚而事君者
所以遣将守关者,备他盗出入与非常也
5.填写下列名篇名句中的空缺。
(1) ,不仁; ,不知; ,不武。(《烛之武退秦师》)
(2)臣闻求木之长者, ; , ; ,必积其德义。
(3)不念居安思危, , , ,斯亦伐根以求木茂, 。
(4)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰, , 。(《谏太宗十思疏》)
(5)顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者, , , 。
吾所以为此者, 。(《廉颇蔺相如列传》)
(6)吾入关, ,藉吏民,封府库,而待将军。(成语:秋毫无犯)
(7) , 。(成语:项庄舞剑,意在沛公)
(8) ,未有封候之赏,而听细说……(成语:劳苦功高)
(9)大行不顾细谨, 。 , ,何辞为。(《鸿门宴》)
6.标点符号往往能引发人们的联想,例如:“省略号像一条漫长的人生道路,等着你去书写它留下的空白。”请以一种标点符号(省略号除外)为描述对象,写一个比喻句,形象地阐发某种生活道理。(3分)
答:
7.“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。是林则徐的自勉联 ,你能体会作者通过这幅对联勉励自己做怎样的人吗?
答:
三阅读下面的文言文,完成下面题
垓下之围
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣⑩船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创,顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子1。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也,及羽背关2怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古。谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寐而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
注]○1重瞳子:传说舜的双眼各有二个瞳子。○2背关:指项羽背弃关中有利地形。
1、下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A、何兴之暴也! 暴:暴虐
B、吾闻汉购我头千金,邑万户 购:悬赏
C、然羽非有尺寸 尺寸:一点点凭借或资本
D、纵江东父兄怜而王我 纵:即使
2.下列句中加点词的用法,分析正确的一项是
(1)天之亡我,我何渡为! ( 2)人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(3)自矜功伐奋其私智而不师古 (4)忧懈殆则思慎始而敬终
1和2相同,3和4不同 1和2不同,3和4不同
1和2不同,3和4相同 1和2相同,3和4相同
3.对下面句中的省略部分补充得不正确的一项是
A、纵江东父兄怜(我)而王我 B、吾闻汉购我头(以)千金,邑万
C、不忍杀之,以(之)赐公 D、马童面之,指(于)王翳曰
将下面句子译成现代汉语:
以其无礼于晋,且贰于楚也。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
阙秦以利晋,惟君图之。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
大行不顾细谨,大礼不辞小让
顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也,今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!
德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。
怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。
故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
杀人如不能举,刑人如恐不胜
吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰:“左。”左,乃陷大泽中,以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王嗔⑧目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言!” 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣⑩船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创,顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武,各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。
项王已死。楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之;为其守礼义,为主死节,乃持项王头示鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。
诸项氏枝属,汉王皆不诛,乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘。
太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也,及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐奋其私智而不师古。谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寐而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉! 项羽驻扎军队垒营壁在垓下,士兵越来越少,粮食也吃完了,汉军和诸侯军队把项王围了好几层。夜晚,汉军四面都唱著楚国地方的民歌,项羽大惊失色地说:“汉军都已经攻占了楚地吗?这里为什么有这么多的楚人呢?”项羽于是夜里起来,在军帐中喝酒。有个美人叫虞,受到项王宠爱,经常跟在身边;有匹骏马叫骓,经常骑著它。于是项羽就悲伤地唱著歌,情绪愤激高昂,自己作诗道:“力能拔山啊豪气压倒一世,天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊能怎么办呢?虞姬啊虞姬把你怎么安排?”唱了好几遍,虞姬也应和著他一起唱。项羽眼泪落下来好几行,身边的侍卫也都流淌著眼泪,谁也不能抬头看项羽了。
于是项羽跨上战马,部下壮士骑马跟随的有八百多人,当夜突破包围,往南冲了出去,纵马飞奔。天亮的时候,汉军才发觉项羽突围,命令统率骑兵的将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河,骑兵能跟上的只有一百多人了。项羽达到阴陵(秦县名),迷了方向,找不到道路,向一老农询问,老农骗他说:“往左拐。”项羽往左走,就陷进了一片大沼泽中。因为这个缘故,汉军追赶上了项王。项羽又率兵向东走,到达东城(秦县名),才剩下二十八个骑兵。汉军骑兵追击的有几千人。项羽自己估计不能逃脱,对他的骑兵说:“我从起兵打仗至今八年了,亲历七十余次战斗,凡是所遇上的敌人,我都打败了;我所攻击的,也都降服从了,于是称霸,占据天下。可是今天终于被围困在这里,这是上天要灭亡我,不是我指挥战争的过错啊。今天本来必定会死,我愿意为诸君打一场决定最后胜败的仗,一定要战胜敌人三次,为各位突出重围,斩杀汉将,砍倒敌人军旗,让各位知道这是上天要亡我,不是我用兵打仗的错误。”于是把他的骑兵分作四队,面向四个方向。汉军层层包围他们。项羽对他的骑兵说:“我为你们斩他一将。”命令分向四面的骑兵飞奔冲杀下去,约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲,汉军都人仰马翻(披靡:本形容草木散乱偃倒的样子),于是斩杀汉军一将。这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领,追击项王,项王瞪眼对他呵斥,赤泉侯本人和他的马一齐都受了惊,退避了好几里。与他的骑兵在三处会会合,汉军不知道项王在哪里。(汉军)于是把军队分成三部分,重新包围他们。项王就冲击,又斩了汉军的一个都尉,杀死数十上余人。再一次集合他的骑兵,只损失了他的两名骑兵罢了,便问他的随骑道:“怎么样?”骑兵们都佩服地说:“真像您说的那样!”
于是项羽就想东渡乌江(长江西岸的乌江浦)。乌江亭长把船停靠在岸边等候项羽,对项羽说:“江东虽小,土地千里,民众数十万,也足够称王的。希望大王急速过江。现在只有我有船,汉军即使追到这,没有什么办法渡江。”项羽笑道:“上天既然要灭亡我,我为什么还要渡江呢?况且我项羽(当初带领)江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进,现在无一人生还。即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王,我还有什么脸面去见他们?即使他们不说什么,我难道不在心里感到惭愧吗?”于是对亭长说:“我知道您是年高有德的人。我骑这匹马五年了,所遇到的都没有对手,曾经日行千里,不忍心杀掉它,把它赠给你吧!”于是命令骑兵都下马步行,手持短小轻便的武器交战。仅仅项籍就杀了汉军几百人,项王自身也受了十几处伤。回头看见汉军骑兵中的司马吕马童(原是项羽部将,这时已背楚归汉)说:“你不是我的老朋友吗?”吕马童面对著项羽,指示给王翳说:“这是项羽。”项羽便说道:“我听说汉王拿一千两黄金、一万户封邑悬赏征求我的头,我给你一点好处。”就割脖子自杀了。
……
太史公(自称)说:我从周生那里听到说,“虞舜的眼睛里大概有两瞳子”。又听说项羽也是双瞳子。项羽难道是舜的后代么?怎么兴起得这么突然呢?秦国在政治措施上有重大事物,陈涉首先发难,英雄豪杰像蜂群飞起,共同一起争雄,多得数也数不清。可是项羽并没有什么根基(包括土地和权势),而是乘天下大乱的形势在民间起事,三年的时间,就率领五国诸侯(楚外的五国反秦武装)灭秦,分割天下的土地,封赏王侯,一切政令都由项羽颁布,号称霸王。霸王的权位虽然不能维持到底,可是这显赫的功业是近古以来不曾有过的。等到项羽放弃关中,怀念楚国而东归,放逐义帝,自立为王,干了这些失策失人心的事,却埋怨诸侯背叛自己,这样想要成就霸业,就很难了。自夸功劳,逞个人才智,却不效彷古人,自以为霸王之业已成,想凭借武力来征服和治理天下,经过五年战争,终于使自己国家灭亡了,自身死在东城,却仍然不觉悟,更不责备自己,那就错了。竟然称说“上天要灭亡我,不是我用兵的过错”,难道不荒谬吗
阅读下面材料,根据要求作文(任选一题)。
(一)有许多格言或熟语沿用了千百年,随着当今社会的高速发展,人们不再把某些训诫奉为圭臬。如古代用“班门弄斧”批评那种无知却好卖弄的人,而现今鼓励人们大胆表现自我,挑战权威,有时会说“弄斧必须到班门”;古代劝说人们要“知足常乐”,现今激励人们进取,有时会说“不知足者常乐”。请从你的积累中选择一句古今意义或用法有所变化的格言或熟语,写一篇文章,发表自己的见解。不少于700字。
(二)星云大师的一位徒弟,大学毕业后,到夏威夷读硕士,又到耶鲁读博士,花了好多年的时间,终于得到博士学位,非常高兴。有一天他回来,对星云大师说:“师父,我现在得到博士学位了,以后要再学习什么呢?”
大师说;“还有一门更重要的学问,你远未毕业??学做人!”
徒弟不解:“学做人?那要学哪些科目呢?大师说:比如,学承担,学认错,学沟通,学感动,学柔和,学忍,学恕,学放……这些都是最基本的科目。”
“那得学多久呀?”
“一生吧。”
要求:选择一个角度构思作文,自主立意,自定文体,自定标题;不要脱离材料内容及含义的范围,字数不少于700字。
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