2015—2015学年白鹭洲中学高二年级第三次月考历史试卷命题：黄文根 审题：高二历史备课组本卷总分为：100分 时间为：100分钟第I卷（选择题 共50分）一、单项选择题（本大题共有25小题，每小题2分，共50分。）1．《史记?李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一……人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊。而私学乃相与非法教之制……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。” 《汉书?董仲舒传》：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”上述两者的思想共同点是：A．实行国家思想统一 B．采用法家思想治国C．罢黜百家，独尊儒术 D．禁绝一切学派思想2．汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点 A．“历史是任人打扮的小姑娘”B．“历史就是过去的人和事”C．“一切历史都是思想史”?D．“一切历史都是当代史”．《现代文明的起源与演进》一书中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本源．希腊哲学家普罗泰哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是A．“自修则人不得以非理相加”B．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”D．“我心即宇宙，宇宙即我心。”5．苏格拉底反对雅典“轮番而治”的直接民主制度，而主张让“那个知道的人”去统治。下列著作进一步阐发了这一思想的是A．《理想国》 B．《十日谈》 C．《路易十四时代》 D．《纯粹理性批判》6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解，表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应。这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是A．宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的B．宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质C．宗教改革因教会出售赎罪券而引发D．宗教改革没有对天主教进行彻底的改革7．启蒙运动的核心内容之一是批判教会的蒙昧主义，破除迷信思想，对封建社会中最“神圣”的事物进行了揭露和批判。当时启蒙思想家们使用的最有力的武器是 A．人文主义思想 B．民主和自由 C．自然科学成果 D．人权与法制．某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A．对西方科技产生了爆炸性影响 B．改变了整个世界事物面貌和状态C．未能推进中国社会根本性的变革 D．指南针被郑和用于著名的远航9．“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是A．《齐民要术》B．《梦溪笔谈》C．《天工开物》　　D．《农政全书》10．自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那个时代，“经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿。”出现这种现象的主要原因是①城市商品经济发展 ②市民阶层壮大 ③小说的世俗性 ④重商观念形成A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③11．中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是A．宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣C．中国绘画注重表现精神风貌，力求传统，以形写神D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长12．斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!"对材料解释正确的是A．达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视B．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由D．成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源13. 《科学的旅程》一书认为：在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的“证明”，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。下列史实不符合该论述的是A．从亚里斯多德学说到自由落体定律 B．从经典力学到相对论C．从量子理论到光电效应的成功解释 D．从万有引力定律到电磁感应理论14．比较法是历史学习的一种常用方法，被称为学习历史的金钥匙。某班同学对欧洲的文艺复兴和中国的“百家争鸣”进行了探究比较，他们得出的结论中不正确的一项是 A．代表的生产力水平相同 B．都体现了以人为本的思想倾向C都促进了人们的思想解放 D．都发生在社会大转型时期15．“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”材料中的“它”是指A．洋务运动 B．维新变法运动 C．义和团运动 D．新文化运动16．学者张岂之曾说：“思想解放的作用究竟在哪里？就在于动摇了我们中国传统文化里头的循环论的思想进化论不是循环，进化论是不断地向前发展，不断地向前发展，逐步地向前发展。”下列主张体现“不断地向前发展”而动摇了“循环论的思想”的是（ ）A．“中学为体，西学为用”B．“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”C．“法者，天下之公器也。变者，天下之公理”D．“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹”17．“我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。”这表明，当时中国道德伦理建设存在的问题是A．尊孔复古逆流兴起 B．除旧而未能立新C．新文化运动过于强调民主 D．道德伦理规范混乱，出现倒退趋势．以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识得出的推论是介绍马克思主义西方习俗礼仪国事要闻文章数（篇）36530A．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者? D．马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮19．1919年毛泽东于《湘江评论》创刊宣言中提出“在人的方面，主张群众联合，向强权者为持续的‘忠告运动’，实行‘呼声革命’——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——（和）‘无血革命’”对该宣言理解准确的是A．呼吁社会改革 B．以暴力革命推翻强权C．组建工人政党 D．宣传马克思主义学说 20．美国学者罗斯?特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 A. 坚持了农民阶级对革命的领导权 B. 全面超越了列宁主义的价值水准C. 全盘吸收了马列主义的思想主张 D. 准确把握了中国社会的特殊性质21．1978年6月2日邓小平在全军政治工作会议上说：“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发不但如此有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，事实上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。”当时邓小平讲话的现实意义有①有利于恢复和发扬实事求是的优良传统②批抨了“两个凡是”的错误思想③引发了关于真理标准问题的大讨论 ④有利于打破个人迷信和教条主义的精神枷锁A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④2．下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况科技成果曲线图，对此解读正确的是A．“一五”计划促进了①时期的科技发展B．“两弹一星”成果是在②时期取得的C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就D．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果2．近代以来中国出现过几次大的留学热潮。下列表格中的①、②、③处依次应该是批次留学时间留学初衷第一次晚清①第二次民国初期②第三次国民政府时期科枝救国第四次新中国成立初期③A．实业救国、建设国家、富国强兵 B．实业救国、富国强兵、建设国家C．富国强兵、实业救国、建设国家 D．富国强兵、建设国家、实业救国．历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所江西省白鹭洲中学2015-2016学年高二上学期第三次月考（历史）
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