散文
《有家无长》完成
14-18
题
（13
分）
请问你的家长是……？ 家长是干什么吃的？
面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。
通常，家长就是无限的“支付宝”。家长就是免费的“家政工”，家长就是全天候的“出气筒”……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。
家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，是刻板的作坊。
天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？
漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千。到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？
孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。
有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。
但是家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长。
（摘自新浪网上高由的博客）
14
、文中画“
”的“
这样”
指代的具体内
是什么？
（2
分）
15
、说出第5
段中加点词语“
家庭大战”
在文中的具体含义。（2
分）
16
、第16
段“
家庭生活中没有‘
圣人’
，没有‘
伟人’
，更没有什么书记、省长，学者、教授”
意在说明家庭生活的特殊性，其特殊性表现在哪些地方？（3
分）
17
、选文最后一段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪，其理由是什么？这样写有什么好处？（3
分）
18
、仿照第4
段划横线的句子，仍然以“
家”
为对象，再写出一组句子，表达出你对“
家”
的真切感受和认识。（3
分）
例句：家，是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，是刻板的作坊。
参考答案：
14
、 答：无限的“支付宝”、免费的“家政工”、全天候的“出气筒”等。（必须答完整。）
15
、答：确定某个家庭成员为最重要和核心之后而引发的激烈的矛盾冲突。
16
、答：不能用圣人、伟人的操行标准作为依据来指导家庭生活，不能用书记、省长的行政命令作为要求来组织家庭生活，不能用专家学者的学术理论作为教条来规范家庭生活。
17
、答：理由： 猪能吃苦耐劳，甘于寂寞，堪当此任。好处：恰好突出了家长地位低下、角色尴尬，但又不可缺少。生动形象地突出了家长在家庭中的特殊角色和地位，能给读者留下非常深刻的印象和反思。（意思相符即可）
18
、答案示例：家应该是明媚的春天，是美丽的花园。可有时家也是阴晦的冬天，荒凉的漠。（符合仿写要求，酌情给分。）
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