17——21
题。（
18
分）
①
景公外傲诸侯，内轻百姓
，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：
“
古之圣王，其行若何？
”
②
晏子对曰：
“
其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教识加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗谄群徒之卒繁；厚身养，薄视民，故聚敛之人行；侵大国之地，?
①
小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲其强；灾害加于诸侯，劳苦施于百姓，故仇敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不兴。
”
公曰：
“
然则何若？
”
对曰：
“
请卑辞重币以说于诸侯，轻罪省功
②
，以谢于百姓，其可乎？
”
公曰：
“
诺。
”
于是卑辞重币而诸侯附，轻罪省功，而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。
③
墨子闻之曰：
“
晏子知道，道在为人，而失为己。为人者重，自为者轻。景公自为，而小国不与，为人，而诸侯为役，则道在为人，而行在反己矣，故晏子知道矣。
”
（《晏子春秋
内篇问上》）
17.
写出下列加点词语在句中的意思。（
4
分）
（
1
）诸侯不说（
）
（
2
）公患之（
）
（
3
）薄身厚民（
）
（
4
）而百姓不与（
）
18.
下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（
）
3
分
A
、问于晏子曰
庄宗受而藏之于庙
B
、其行公正而无邪
君子博学而日参省乎己
C
、不侵大国之地
吾见师之出
D
、景公自为
如今人方为刀俎，我为鱼肉
19.
把文中画线句翻译成现代汉语。（
5
分）
（
1
）景公外傲诸侯，内轻百姓
（
2
）劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲其强
20.
分析第
2
段画波浪线的句式特点。（
3
分）
21.
简析墨子认为
“
晏子知道
”
的理由。（
3
分）
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15.
同
“
悦
”
，喜欢；担心、害怕；使
.......
薄，节俭；亲近，亲附
16.B
17.
（
1
）景公对外傲视诸侯，对内轻视百姓。（内、外、傲、轻）
（
2
）靠武力去劫夺别人财务，靠人多势大去威胁别人，所以天下的人都不希望他强大。（威、众、介宾短语后置）
20
、句式整散结合，列举两项具体措施用整句表达，征求意见用散句，句式比较灵活。
“
其可乎
”
口语化，用文具，用商量的语气，符合臣下对君主的态度。
21
、因为墨子认为晏子懂得治国的方法：因为晏子治国不是为了自己，而要本着
“
为人
”
的原则。
“
道在为人，而行在反己
”
，为别人打算，反过来也会将给自己带来好处。
译文：景公对外傲视诸侯，对内轻视百姓，喜欢勇力的人，崇尚享乐以致放纵嗜欲，诸侯不喜欢他，百姓不亲附他。景公很害怕这种处境，问晏子说：
“
古代的圣王，他们的行事怎样？
”
晏子回答说：
“
他们行事公平正直而没有邪念，所以谗谄的人不能接近，不曲从私党，不偏爱女色，所以结党聚众的人不被容忍；自身节俭而宽厚百姓，所以贪婪聚财的人不敢胡作非为。不侵占大国的土地，不耗损小国百姓的民力，所以诸侯都希望他获得尊崇；不用武力抢劫别人的财物，不以人多势大去威胁别人，所以天下的诸侯都希望他强盛；他用自己的美德言行教诲诸侯，用慈爱恩惠对待百姓，所以四海之内的人像流水归大海一样地归附他。现在衰世的国君，行为乖僻而曲从私党，所以谗谄阿谀和拉帮结伙的多起来；丰厚自身供养，鄙薄轻视百姓，所以贪婪聚财之人为非作歹。侵占大国土地，耗损小国百姓的民力，所以诸侯不想尊崇他；用武力抢夺他人财物，凭人多势众威胁别人，所以天下的人都不希望他强大。灾害加给诸侯，劳苦给予百姓，所以仇敌攻打他，天下的人都不去救援，公卿王族纷纷逃散，百姓也不亲附。
”
景公说：
“
既然如此那么将怎么办？
”
晏子回答说：
“
请以谦逊的言辞和厚重的财物，用来游说诸侯，减轻刑徒免去劳役，用来得百姓谢罪，这可以办到吗？
”
景公说：
“
是。
”
于是用谦逊的语言、厚重财物游说诸侯归附，减轻刑免除劳役，而百姓亲近，所以小国入齐朝拜，燕国、鲁国一起前来进贡。
墨子听到这件事后说：
“
晏子懂得治国的方法，得道在于为别人，失道在于为自己，为别人着想的人就受到尊重，为自己着想的人就被轻视。景公为自己，而小国不亲附，为别人，而诸侯都为他效力。这就是在道义上为别人，而在行为上不为自己。所以晏子懂得治国的道理啊。
”
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