分 ）
人可以貌相
①俗话说，人不可貌相，海水不可斗量。其实，在很多时候，人是可以貌相的。佛教经典《无常经》里说“相由心生”，就是说有什么样的心境，就有什么样的面相。一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为可以从一个人面相中看出来。
②相貌在一定程度上可以反映一个人的信息，或者说，相貌与能力等要素之间，存在着一定的关联度。一个人的面部表情，往往暴露了他的人生密码。人因性情之别，在天长日久的岁月磨砺中，必然因习惯性的表情重复，而在面部留下难以隐藏的痕迹。人生的种种际遇，久而久之会作用于人的容貌气质，加重一个人相貌上的优势和劣势。对此，有许多成语形容这种外在的表象，如慈眉善目、和蔼可亲、笑容可掬、冷若冰霜、贼眉鼠眼、鬼头鬼脑、凶相毕露、杀气腾腾等等，不一而足。一个面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不会如意到哪里去，他的心境也一定很糟糕。相反，一个人如果红光满面，气宇轩昂，他的事业之途一定平坦遂意——这决不可能是上帝的特别眷顾——他的表象正透露着他的人生密码。
③南朝的刘义庆在他的《世说新语·容止篇》里，讲了一则故事，魏王曹操将要接见匈奴的使者，自认为自己形貌丑陋，很难在远方来的使者面前称雄，便让魁梧英俊的崔季
?
代替自己坐着，他本人则握着刀站在坐榻旁边。接见完毕，派人去问使者：“你看魏王怎么样？”匈奴使者答称：“魏王严正的仪容，令人非常敬仰。然而坐榻边握刀站立的人，才是真正的英雄。”曹操作为英雄豪杰，志向高远，尽管扮为侍卫，但其眉宇间流露的逼人英气，仍然无法遮掩。
④德国哲学家叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。” 诚然，芸芸众生，性情各异，相貌有别。简单地以貌取人有失偏颇，但在一定程度上
讲，一个人，有一颗什么样的心，就有一张什么样儿的脸。林肯说，在四十岁以前，相貌是父母给的，到四十岁以后，人就要对自己的容貌负责。
⑤既然我们无法改变先天的相貌，那么，就让我们通过后天的努力来改变心境。与其通过借助衣着打扮化妆整容来费尽心机地修身，不如用知识、智慧以及仁慈、爱心、宽容、教养等美德修心。这种由内而外所散发出来的优雅高贵气质，会让你成为一个充满魅力的人。
（作者：姜少勇，摘自《今晚报》，有删改）
14.
本文借“相由心生”阐述了一个什么道理？请用简洁语言加以概括。（3
分）
15.
第④段加点的词“在一定程度上讲”能去掉吗？为什么？（3
分）
16.
对本文举例论证的分析不恰当
的一项是（
）（2
分）
A.
本文第②段举例都用概述，第③段举例则详细叙说了曹操的故事，这样不同的举例表达形式，使行文富有变化。
B.
第③段之所以详细叙说曹操故事，是因为曹操是历史名人，家喻户晓，具有典型性，增加说服力。
C.
第③段详细叙说曹操故事，生动有趣地证明了“相由心生”的观点。
D.
议论文的举例是很有讲究的，举例论证时，只能用概述性语言表达。
17.
林肯说“在四十岁以前，相貌是父母给的，到四十岁以后，人就要对自己的容貌负责。”林肯这句话想强调什么
？（3
分）
18.
你能举我们学过的鲁迅先生作品中一个例子来证明作者的“相由心生”的观点吗？（2
分）
参考答案：
14.
（3
分）
要
用知识、智慧及美德修心，做充满魅力的人。
15.
（3
分）不能删，不能绝对地说一个人有一颗什么样的心，就有一张什么样儿的脸，因为有的人的内心不一定表现在脸上，（2
分）所以要用“在一定程度上讲”这一修饰限制语，体现了论证语言的严密性。（1
分）
16.
（2
分）D.
17.
（3
分）对自己的容貌负责就是对自己的心灵负责，林肯在此强调的是自我修养的重要性，（2
分）也说明“相由心生”是一个长期过程。（1
分）
18.
（2
分）孔已己身材很高大，清白脸色，皱纹间时常夹着些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多没有补，也没有洗。孔已己的这一相貌就表现了他好喝懒做，穷困潦倒的读书人形象。（还有闰土，杨二嫂也能说明“相由心生”道理。答其他作品中的人物不给分。）
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