张丽钧
那一
,
工作多的我
,
又获得了重新回到高校进修的机会。在那里
,
我结识了禹老师。禹老师本是主研日本文学的
,
而他为我们担任的课程却是写作教学。初春的一个早晨
,
天上飘着牛毛细雨
,
教室前一株伶仃的杏树寂寞地开出了两朵淡粉的花。同学们嘻嘻哈哈走过
,
戏言要摘了它赠予我们漂亮的“班花”。后来
,
衣履光鲜的禹老师来了
,
我们便不再嬉闹。
距离真正上课的时间还有
5
分钟
,
禹老师说
:
“我注意到了
,
你们刚才在议论那两朵新开的杏花。要不要利用这几分钟的时间
,
听我给你们背诵一段有关花的文字
?
”我们热烈鼓掌。禹老师便开始认真地背诵起来——用日语
!
他背得十分陶醉
,
我们听得十分入神。不懂日语的我们
,
实在猜不出那是一些怎样的文字
;
但是
,
我们分明又约略地猜出了那一定是一些美丽芬芳的文字
,
否则
,
朗诵它的人不可能那样眼睛发亮
,
幸福的表情仿佛置身天堂。
禹老师背诵完了
,
我们却傻呆呆地半晌回不过味来。终于有人小声发问了
:
“这是一段写什么花的文字
?
谁写的
?
”禹老师说
:
“这是日本作家川端康成描写海棠花的一段文字
,
文章的题目叫《花未眠》。”
记得当天晚上在微机教室里
,
许多同学都下载了翻译成中文的《花未眠》。这是一篇玲珑哀艳的文字
,
是写作者对美与死的参悟的。川端康成说
:
“凌晨四点醒来
,
发现海棠花未眠。我大吃一惊……”老实说
,
我很为他的“大吃一惊”而大吃一惊。花嘛
,
本不可能像人一般昼醒夜睡
,
花入夜而不眠
,
是一件多么稀松平常的事啊
,
作者却何至于“大吃一惊”呢
?
拿这个问题去请教禹老师
,
禹老师说
:
“川端康成说
,
自然的美是无限的
,
人感受到的美却是有限的。在那个给予他‘美的启迪’和‘美的开光’的凌晨四点以前
,
海棠花未眠这个事实曾被他粗心地忽略着。他或许以为海棠花和朝荣一样
,
会在黑夜里闭合了自己美丽的容颜
;
他或许原本就知道海棠花是不眠的
,
但却没有像这个凌晨四点一样在凝视中突然读懂了她。所以他谆谆教导我们
:
美是邂逅所得
,
美是亲近所得。”
终于明白了
,
原来
,
那令我们“大吃一惊”的事物往往是先前被我们粗疏的心误读过的事物。很为川端康成拥有了那样一个重要的“凌晨四点”感到庆幸
,
他的“天目”被倏然点开
,
一下子看清了原先未曾看清的一切。
后来走过教室前的杏树
,
走过一切开花的植物
,
我都会很自然地想起川端康成的《花未眠》
,
想起禹老师忘情的背诵
,
想起那惹得人“大吃一惊”的所有的“美的启迪”和“美的开光”。
美好的文字和美丽的花朵一样
,
有能力完成“目光的第二次给予”。我们蒙昧的眼睛
,
常常有太多的读不懂。两朵杏花摆在我们面前
,
我们却无力透过她细腻的肌理触摸到生动的春天。我们只会开着浅薄的玩笑
,
与两朵奔跑了整整一个冬天才得以与我们相会的杏花擦肩而过。而当川端康成凝视过了凌晨四点的海棠花
,
当我聆听过了禹老师对这种凝视的深沉解读
,
红尘就多了几个知音
,
世界就多了一份锦灿。
(
摘自《青博览》
2009
第
2
期
)
有风滑过
你倾听过一阵风的低吟吗
?
你留意过一朵花的盛开吗
?
你观察过一只蚂蚁的奔跑吗
?
其实
,
大自然中的万事万物
,
无时无刻不在昭示着生命和美的存在
,
只是人感受到的美却是有限的
,
因为
,
行色匆匆的我们
,
已经习惯了蜻蜓点水、浮光掠影的生活
,
我们的目光
,
从来只知道追逐那些虚幻的名与利
,
却从不肯为那些真正美好的事物作短暂的停留。而一旦你有能力完成“目光的第二次给予”
,
相信你也一定会像川端康成那样“大吃一惊”的——原来
,
真正的美就在我们的身边啊
!
让我们学会驻足
,
学会凝视
,
学会倾听
,
相信你一定会与更多的美相遇。
且读且思
1.
文中“老实说
,
我很为他
(
川端康成
)
的‘大吃一惊’而大吃一惊”一句两个“大吃一惊”的含义分别指什么
?
2.
如何理解文中“我们只会开着浅薄的玩笑
,
与两朵奔跑了整整一个冬天才得以与我们相会的杏花擦肩而过”这句话
?
3.
川端康成在文章中教导我们
:
美是邂逅所得
,
美是亲近所得。你在生活中有过这样的经历和感受吗
?
4.
请谈谈本文给了你怎样的人生启示。
参考答案：
《目光的第二次给予》
:1.
真正的美就在身边
,
海棠花未眠这个事实曾被他粗心地忽略着。花本不可能像人一般昼醒夜睡
,
花入夜而不眠
,
是一件多么稀松平常的事啊
,
作者却能对此“大吃一惊”。
2.
大自然中的万事万物
,
无时无刻不在昭示着生命和美的存在
,
只是人感受到的美却是有限的。
3.
能谈出自己在生活中与美相遇的事例和感想即可
,
无固定答案。
4.
真正的美就在我们的身边
,
我们要学会驻足
,
学会凝视
,
学会倾听。
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