鼓吹回归公民意识使中国投入资本主义怀抱??评《炎黄春秋》第八期之三

《炎黄春秋》第八期“中国需要一场公民常识启蒙运动”，区区2000字，但万不可小觑这篇短文。文章从五四运动说起，一上来就劈头盖脸地诅咒了一通革命，说五四运动这场观念改革，救亡压倒了启蒙，当国人因沉醉于革命理想而对公民意识一屑不顾后，革命虽然取得了胜利，国家却很快陷入灾难，国人也因此付出了血和泪的代价。那么，人们纪念五四，应该做什么，按作者的意思，应该“重续被救亡压倒的启蒙，回归公民常识，走向民主宪政”上来。

作者说，“公民常识即国民对民主宪政最基本的认识”，也就是“限制国家权力，保障公民权利”，“这是世界民主宪政国家的共识，中国也不能例外。”所谓“不例外”，当然就是指的中国也一定要投入“世界民主宪政国家”，即资本主义世界的怀抱。这样，中国就成为世界“例内”中的一员了。

文章认为，“目前执政党正处在由革命党向执政党角色转变过程中（按：这当然指我国了）。”怎么转变？作者认为：“在（转变）这一过程中，执政党光靠强化执政意识是不够的”，而是“更要弘扬宪政精神，强化宪法意识”，“面对利益冲突，各方要通过妥协，相互包容，走向共赢，而不是成则为王败则寇。”这里作者抬出了美国作为榜样，认为美国在南北战争后，南北双方相互包容，彼此避免成王败寇心理，因而造就了今日美国的强盛。真是美妙极了。革命要带来灾难，要带来血和泪的代价，而利益各方相互妥协则带来共赢，真是强国之秘方。

文章鼓吹要大力开展公民常识教育，并见引李慎之在晚年的一句话：“我最想做的事是当一名公民评的教员，普及公民常识。”为此，作者主张在大中小学中将政治教育转为公民教育，以“最终促成公民社会的形成。”这是公开鼓吹要废除政治课了。作者认为，普及了公民教育，就是“使国人不再迷信有可以包治百病的主义，对自称掌握终极真理的人持怀疑态度。”这样的指桑骂槐需要翻译吗？对“包治百病的定义”的责难，是指的谁呢？当然是指的马克思主义?。这需要置疑吗？但这是对马克思主义的诬蔑。马克思主义从来没有认为自己可以包治百病，也从来不认为自己已登陆了真理的巅峰。但马克思主义作为放之四海而皆准的真理，用马克思主义武装的党和人民，总是从一个胜利走向一个胜利，这已屡屡为历史和现实所证明，用不着再多饰以文。作者憎恨作为指导思想的马克思主义，必欲把政治教育从大中小学一切教育单位的课堂中赶出去，恰恰暴露了自己正是站在容不得马克思主义的立场上。

叫嚷革命带来灾难，鼓吹回归公民常识，使中国投入资本主义怀抱，作者言下的愿意，是要把它搞成一场运动。混淆两类不同性质的矛盾，无限上纲，给人们造成巨大政治压力的政治运动早在30年前就已经从中国人民的政治生活中消失了。然而，《炎黄春秋》却在鼓吹搞一场皆在抛弃马克思主义的公民常识教育运动。这不是一场政治性很强的政治运动吗？这是为了什么？这是正常的吗？《炎黄春秋》意欲何为？

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