文贵简洁。古人云:“意则期多,字则期少。”我们执笔为之,应力求做到以简练简约的文字,表达丰富深刻的思想。
文章简洁,首先指文章要精炼。诚如茅盾先生所说:“成篇以后,要努力找出多余的字句来删掉。用四个字够了的地方,莫用五个字。”有一段《制鼓诀》:“紧紧蒙张皮,密密钉上钉,天晴和落雨,打起一样声。”按理说这四句话不算冗长,可有人认为还不够精炼,改为“紧紧蒙,密密钉,晴和雨,一样声。”但有人不满意,再加删改,压缩为“紧蒙密钉,晴雨同声。”这样改后,一目了然,言简意丰。真是“惜墨如金”,叫人喝彩!
相反,有的文章则啰嗦冗长,令人生厌!相传明朝刑部主事茹太素,他给朱元璋写一份万言书,建议朝廷要办五件事情。朱元璋叫人诵读,当读了6370字以后,还听不出他究竟写了什么(到7650字才讲建议)。于是明太祖大发雷霆,当即下旨将茹太索痛打五十大棍。明太祖说:“如果开门见山来写,这五件事情,只要用500字即可说清,我打他,是因为他啰啰嗦嗦地写了17000字。”假设,茹太素只陈事实,不做繁文,不就免挨板子了吗?
文贵简洁,其次指文风要朴素。鲁迅在《作文秘诀》中提倡“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”的“白描”。孙犁的《荷花淀》就是这种“白描式”作品的典范。譬如,文章抒情色彩浓郁,人物心理细腻,细节逼真,按常规很容易流于繁冗和华橱。可作者却用简洁朴素的对话,展示人物丰富的内心世界。例:“今天你怎么回来这么晚?”看似乎平淡的一句话,却有着忧虑、关切、责备和自豪等丰富的内含,何等朴素无华、自然含蓄!与此相反,初学写作者喜爱繁复的铺排、华丽的词藻、不必要的滥发议论、无意地抒发感情。这就是所谓的“无病呻吟”。
精炼和朴素,是文章简洁的基本内含,也是文体美的主要标志之一,正因如此,古今中外一切优秀的作家,无论是学者,还是政治家,在写作时很注意锤炼词句,使语言简洁有力。列知几在《史通》中强调行文要“文约而意丰,叙事之工者,以简要为主”;鲁迅特别强调“写完后至少要看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜”。毛泽东更是深恶痛绝繁文,曾经把“空话,龟篇,言之无物”定为党八股的第一大罪状,发动全党共讨之。马克思高度赞扬“言简意赅的句子,一经了解,就能牢牢记住,变成口号,这冗长的论述所办不到的。”总之,这些名家伟人们不管他们的文笔风格怎样独特,文学主张怎样不同,所处国家地域怎样迥异,但他们在什么是优美的文体这点上有一个共识:文贵简洁。
然而,有的中学生作文时,行文繁冗、啰嗦。譬如某生在文学评论《评新媳妇的心灵美》一文的开头写道:“对于美,不同的人有不同的看法。有的人追求的是华丽的衣着,漂亮的外表;而有的人追求的是品质的高尚,心灵的美好。外表的美当然是应该讲究的,但绝不是美的全部含意。人的美,主要应该在心灵上。”这不都是些与题无关的话吗?
怎样才能使文章简洁呢?
首先,在内容上力求表达准确。写文章时,一定要把主旨先想清楚,然后用画眼的方法把意思表达出来,千万不要匆忙下笔,说与中心无关的话。其次,要善于运用文学写作通过个别反映一般的原理,选取典型材料,以一当十。这样,文章选用的材料不多,文章自然会显得简洁。第三,语言要凝练。它要求作者用每一个字,每一个词,每一句话都该准确地表现内容,精炼地体现文意。这就要求作者在语言上反复锤炼,把可有可无的字和语句删去。在这方面.我们得认真揣摩和学习名家范文。
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