议论散文的分论点也需要有分论点。分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。
分论点的提炼方法主要有：
一、分解法
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，是文章结构中的总分关系。
《理想》文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解：
①刻苦勤奋，是理想的阶梯；
②珍惜时间，是理想的阶梯；
③迎难而上，是理想的阶梯。
二、阐述法
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。
《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
三、分类法
在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。
《贫困也是一笔财富》借助此法设计分论点：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；
③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
四、利弊法
议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用、说危害了。
1、宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明“为人当勤”这一观点，就采用了如下的平行结构：
①勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）
②勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）
③勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）
2、《严于律己，宽于待人》，作者在论证时，也用了此种结构：正确态度：宽于待人，严于律己。
①宽于待人，才会有知人之智；
②严于律己，则会有自知之明。
五、因果法
因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么??为什么??怎么样”的提问思路来提炼分论点。
《风度》一文的分论点：
①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（风度是什么）；
②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么要有风度）；
③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样才能有风度）。
针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，能使论证不停留在表面，而深入到内核。
分论点的表述最好警句化。
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