文章议论的范畴是无所不包的，但如果把议论的问题进行抽象的归类，就会发现，它们实际上可分为四个方面：“是什么”，论证性质和类别方面的问题； “为什么”，论证目的和原因方面的问题；“怎么办”，论证方法和途径方面的问题；“会怎样”，论证效能和结果方面的问题。一般来说，一篇文章不会同时论述四个方面的问题，大多是择其一、二来论述，如《拿来主义》就论述了什么是拿来主义和怎样实施拿来主义，《六国论》只论证了六国破灭的原因，《改造我们的学习》也仅论述为什么改造和怎么改造。这就告诉我们，在写话题作文时不要面面俱到，而应有针对性，大胆取舍。我们可先从是什么、为什么、怎么办、会怎样这四个方面拓开思路；然后，根据联想的内容构思文章的提纲；最后，根据提纲快速完成文章的写作：整个写作活动分三步走。下面以2001年全国高考作文话题“诚信”为例，试作说明：
第一步，拓展思路。
1．“是什么”，可以依次想到：“诚信”是滋养民风的土，是阴蔽路人的树，是美化生活的花，是温暖人心的太阳，是黑夜中的月亮，是风雨难撼的山岳，是润物无声的春雨，是抚去尘埃的清风。如泉，涓涓流淌；如歌，传唱不绝；如诗，意境优美；如画，让人倾倒。是一种美德，一种智慧，一种境界，一种气度，一种修养。是符合道义的行为，是健全人格的表现，是社会对人的基本要求，是真善美的体现，是人的魅力的要素，是为人处事的原则，……
2．“为什么”，可以依次想到：因为它比美貌更可靠，因为它比机敏更憨实，因为它比金钱更具内蕴，因为它比荣誉更实在。为了宏扬传统美德，为了建设和谐社会，为了争当优秀公民，为了获得别人的尊敬，为了提高自我的魅力，为了树立良好形象，为了生活得更高尚，为了塑造自己健全的人格，为了树立中国人在世界的形象，……
3．“怎么办”可以依次想到：点亮一盏心灯，给自己一面镜子，一日而三省吾身，与诚为伴，以信为则，从小培养，开展广泛的教育，提高国民的认识，师长要身体力行，要注意从小节做起，要用制度惩治，树社会新风，倡导中华美德，学习外国的先进经验，……
4．“会怎样”，可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社会可怕，失去它是民族无望，失去它的国家不堪设想：失去诚信，失去人心。有它可以换来真诚，可以建立友情，可以得到真爱，可以赢得信任，可以树立良好形象，可让社会和谐，可提高社会的文明程度，……
注意：为了让展开更形象、方便，可绘制坐标轴，将作文的话题或论点放在坐标轴的中心，以“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”作为坐标轴的四个方向，将上述内容尽量多地写在每条轴上。写得越多，思路越开阔。
第二步，拟写提纲。
提纲一：以“为什么”为论述的重点
题目：若为人生故，诚信不可抛
1． 提出人究竟能选择什么的疑问。
2． 选择诚信，因为它比美貌更可靠。
3． 选择诚信，因为它比机敏更憨实。
4． 选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。
5． 选择诚信，因为它比荣誉更实在。
6． 激励大众，强调中心论点。
提纲二：以“会怎样”为论述的重点
题目：呐喊，不能容忍道德的沦丧
第一部分，排比指出诚信的好处。
第二部分，论述不诚信的坏处
1．丧失诚信的世界是不堪设想的。
2．丧失了诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的，然而更可悲的是，国人似乎不愿更不敢提及它。
第三部分，呐喊，诚信归来！
注意：提纲的分论点，是根据自己的中心论点或论证需要，从某一个方面选取三至四个判断句构成的。分论点要符合“三不二可”的要求，即不重复，不交叉，不包含；可并列，可递进；分论点一般是三个，或正面，或反面，或正反结合，角度要统一。
第三步，写作发挥，一展所长。
例文1（根据“提纲一”写成）：
若为人生故，诚信不可抛
四川考生
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多，人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美来得可靠。没有美的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存在世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，分明是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，给生命灌注醉人的色与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生机中最迷人的原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味的!
在人生风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!
例文2（根据“提纲二”写成）：
呐喊，不能容忍道德的沦丧
河南考生
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；
诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩；
诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦!
——这，只在于，你是否拥有它!
丧失诚信的世界是不堪设想的，在这里，没有了相互理解与信任，更多的是相互猜忌，到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无力，人际的冷漠只能让人望而却步。
2O世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中，这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才发展的杌遇，在“怀疑一切、打倒一切”的口号下，真诚的关系消失殆尽，取而代之的只有猜忌。
一一因为，只有这样才能保护自己!联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥，恐怕这便是一个“渊源”了。
丧失了诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的，然而更可悲的是，国人似乎不愿更不敢提及它。
一位老作家写道：“……以天地为心，以真诚为骨……”他将真诚无欺作为他作文的准则，往事如屐齿印苍苔，斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕，他采撷其中的几点，无愧于读者，更无愧于自己的良心。做人又何尝不像作文一样，要对得起自己的良心。
冰心老人说良心就像雨洗过的青山，做到诚信，做到真实，你是否感到过这种滋味?
或许有人要说，你把诚信与否提高到良心的高度太过矫情，或者，你自己难道又做到了吗!
我们不是圣人，可我们要努力去做!丧失诚信乃至良心的社会，只能是一个毫无希望的群体，它的未来不堪设想。
我呐喊，因为我不满于现实，更应该学鲁迅，他千百次地拷问中华民族，因为他已经千百次地拷问了自己!
就让我们一起来呐喊，呼吁道德的回归吧!
注意：写作时，要将所拟的分论点放在各段开头，每段围绕分论点展开议论或抒情，并注意整体的协调。论证方法尽量多样，可类比，比喻，举例，引用，层递、对比等。语言形式要灵活，可散，可整。表达方式要综合运用，可描写，可叙述，可议论，可抒情。文体以议论文和情理交融的抒情散文为主。
用这“三步曲”写话题作文的特点是：
1．思考指向性强。考生拿到话题就可以从四个方面去展开思路，甚至可以作一级二级多级的展开，即从第一次展开中找到中心论点，再从第二次展开中找到分论点。这不仅可以使考生的思考更有序，还可以使考生的思考不断深入。对于关系类或寓意类话题，考生可稍加处理，将话题化成观点后，引之入“瓮”。如“忘记与铭记”，化为“勿忘历史”就可用此法了。又如“一枝一叶一世界”，化为“小中见大”后就可拓展了。
2．写作中便于考生发挥。提纲确定后，考生可以在提纲的指引下，充分地考虑抒情或说理的方式，综合运用多种表现手法，精选论证的材料，润色自己的语言，打造文章的靓点。
3．写出的文章思路清晰，逻辑严密。几个分论点有序展开，支撑文章的中心论点，让阅卷人一目了然。而分论点之间不交叉，不包含，不重复的关系，不仅显示了论据的充足，也反映了逻辑思维的严密。再加上语言的排比、类比、层递、对偶等运用，文章在说服力强的基础上又平添了雄辩的气势。
为了让大家对此有进一步的认识，下面再选另外两个话题的文章试做分析：
例文3（话题“个性”）：
个 性
山涧小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻挡 ，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚 ，毅然决然地向着大海昼夜奔流。坚毅执着是小溪的个性。
春日小雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，轻微里蕴含着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是小雨的个性。
个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的风采；它拥有自己独特的思想、敏锐的视角、超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。
个性是一种精神。有了它就有了自我尊严，有了生命价值；有了它就有了摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。
个性是一种力量。它能使你从羁绊中自拔，从无奈中奋起，它能使你放飞思想，冲出樊篱，找到属于自己的人生轨迹。个性是成功的潜动力。
个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人耳目，昭示于人。华山以险，黄山以奇，引人流涟；洞庭以涌，钱塘以潮，吸人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，府首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。
个性是一种财富。它不能被岁月带走，不能因斗转星移而磨损其棱角，不能因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽。个性也不会被潮流卷走，东施效颦，将会亵渎个性；邯郸学步，将会泯灭个性。个性更不能被名利诱走，不能因铜臭而拍卖个性，不能因沽名交易个性，不能因屈于强权而包装个性。不性不可丢，不可辱。
个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的点缀弥补了草原的单调和空寂。动静相间，才更有生机。因此，挺拔的白扬无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的富贵。万物各有风采，世界才气象万千。
个性是先天的赋予，也赖后天的塑造。那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，扬清激浊，让你的个性更加完美，更富魅力呢？调 （摘自《演讲与口才》卷首语）
该文从“是什么”的方向展开，内容要点依次是：
第一部分，用“小溪”、“小雨”形象地说明什么是事物各具个性，
第二部分，阐说个性。剖析“个性”的性质。
1． 个性是一种独立的品格。
2． 个性是一种精神。
3． 个性是一种力量。
4． 个性是一种魅力。
5． 个性是一种财富。
第三部分，怎样保持个性。
1． 个性既彰显独异又彼此映衬。
2． 个性是先天的赋予，也赖后天的塑造。
例文4（话题“坚持”）：
坚持
一个男孩和一个女孩沐浴在爱河里，然而一件小事让他们都不理对方一天早上，男孩决定向女孩道歉。他悄悄来到女孩的门前，鼓足勇气敲门，希望得到女孩的原谅。他开始敲门了，笃、笃、笃……一直敲了八声，房子里还没有反应男孩以为女孩不会原谅自己，便不再敲门，黯然神伤地离去。
其实，女孩就在屋里：她正为自己的“小心眼”懊悔，听到男孩的敲门声，她在心中默默祈祷，等一等，如果男孩能敲到第九下，就冲去开门，然后扑到他的怀里，向他倾诉相思之苦，然而，男孩只敲到八下，就离去了。女孩以为这是上帝的安排，她泪流满面，从而错过了一段美好的姻缘……许多年后，当他们再次相逢，谈起那次敲门的往事，男的为没有再多敲“一下”而后悔，女的为没有提早“开门”而遗憾
原来，坚持需要忍耐。爱情的真谛在于坚持
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第三次较量。在进行到第十四回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第十五回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。
原来，坚持需要勇气。事业的真谛在于坚持。
一天凌晨，一辆重型卡车撞进了三间民房，顷刻间，瓦砾四溅，房屋倒塌。卡车里的人当场死亡，房屋里也埋下了五个人，惨祸发生后，被惊醒的为数不多的居民束手无策，只好等待救助人员到达，这期间，人们发现有一个人头露在外面，身子埋在废墟里，也许是失血过多，他的呼吸越来越微弱，眼睛也睁不开了。一个路过这里的出租车司机，俯身对那露在外面的头喊道：“不要闭上眼睛!要坚强，你可以和我说话，但千万不要闭上眼睛。”那个被埋者的眼睛睁开了，眼神中隐藏着恐惧这以后，那司机就和被埋者不停地说话。当被埋者将要闭上眼睛时，就大声喊他的名字，一直到救护人员到来为止，被埋者终于得救了。
原来，坚持需要毅力，，生命的真谛在于坚持。
人生需要坚持，坚持需要忍耐，需要勇气，需要毅力，只有意志坚强的人，才能拥有玫瑰的芬芳，夺取胜利的桂冠，创造生命的奇迹!(《演讲与口才》卷首语)
该文从“怎么办”的角度论证。全文的思路如下：
1． 从一个情景引出坚持重要。
2． 坚持需要忍耐。
3． 坚持需要勇气。
4． 坚持需要毅力。
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