1、 浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。 ??木心 《鱼丽之宴》

2、 智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。 ??木心

3、 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉 ??木心 《云雀叫了一整天》

4、 友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。 ??木心 《琼美卡随想录》

5、 艺术是无对象的慈悲。 ??木心

6、 讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。 ??木心

7、 我们的勇敢自然天生而非锻炼所致，每当需要时，矍然奋起，英勇无畏，克敌制胜。 ??木心 《伯律珂斯的演说》

8、 当或人说：“这太高深，我看不懂！” 别以为彼有所逊，或有所憾。彼说这句话时，是居高临下的。 ??木心 《即兴判断》

9、 在致别人的信上想念你，是不够的。 ??木心 《即兴判断》

10、 昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：” 生命是时 时刻刻不知道如何是好,名人故事。” ??木心 《很好》

11、 世俗的功成名就明显地有限度，即以其限度指证着成功之真实不虚。 ??木心 《安息吧，仇敌们》

、 荣辱万事过，贵贱一身兼。 ??木心 《如偈》

13、 生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西，要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间。 ??木心 《西班牙人》

14、 知识，学问，使人通达，使人平静。 ??木心

15、 你这样吹过 清凉，柔和 再吹过来的 我知道不是你了 ??木心 《五月》

16、 我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。 ??木心 《温莎墓园日记》

17、 怨恨之深，无不来自恩情之切。怨恨几分，且去仔细映对，正是昔日的恩情，一分补差补缺。 如此才知本是没有怨恨可言的，皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中一片模糊，酸风 苦雨交加 ，街角小电影院中旧片子丝的你死我活。 ??木心 《琼美卡随想录》

18、 对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 ??木心 《文学回忆录》

19、 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。 毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。 ??木心 《琼美卡随想录》

20、 个人主义是把每个人都当作诗人来对待。 ??木心 《巴黎??法兰克福》

21、 写诗就是脱袜子，示人以裸足。 ??木心 《斗牛士的袜子》

22、 人生的真实是艺术所接受不了的，因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术。艺术是浮面的，是枉然的兴奋，徒劳的激动。 ??木心

23、 我自己硬想，人要走就走得远。 ??木心 《修船的声音》

24、 亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。 ??木心 《即兴判断》

25、 如果问问九十岁的人，什么是你一生中最快乐的时光，他会说：三十年代，因为我们甘苦与共。 ??木心 《二十世纪三十年代的美国》

26、 门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出?? 那是后门 ，成了后门的门外汉。 后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。”哈佛大学“的新解是：有人在此”哈“了一下，没有成”佛“。 ??木心 《素履之往》

27、 “雅”是个限度，稍逾度，即俗。 这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。 ??木心 《琼美卡随想录》

28、 不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。 ??木心

29、 懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦 厚，懦弱 者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。 ??木心 《即兴判断》

30、 真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。 ??木心 《即兴判断》

31、 一个人 随便走几步 性格毕露 ??木心 《云雀叫了一整天》

32、 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们 是跛脚的 。 ??木心 《即兴判断》

33、 从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮 度较高的 忧郁。 ??木心 《哥伦比亚的倒影》

34、 这样一种人，很不容易道破。试道而破之??只有正义感，没有正义。 ??木心 《即兴判断》

35、 生命与速度应有个比例，我们的世界越来越不自然，人类在灭绝地球上的诗意。 ??木心 《失去的氛围》

36、 玫瑰一愿 愿与莫扎特的音乐共存亡 ??木心 《云雀叫了一整天》

37、 文艺复兴是一种心情，此心情氤氲了整个欧罗巴。 ??木心 《大心情》

38、 为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的…… 教堂、博 物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。 ??木心 《文学回忆录》

39、 命运十分可怕。命运十分精致。 ??木心 《丙寅轶事》

40、 宽容的夜色遮掩了河水的污浊。 ??木心 《宽容的夜色》

41、 各有各的音，各有各的知音。 甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。 ??木心 《素履之往》

42、 我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。 ??木心 《即兴判断》

43、 遇事多与自己商量 ??木心 《云雀叫了一整天》

44、 中国古代的智者是悲观而快乐的。 ??木心( 闪点情话网) 《文学回忆录》

45、 我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两 百不足， 人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。 ??木心 《温莎墓园日记》

46、 我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅 此一刹那 ，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。 ??木心

47、 最高的不是神，是命运。 ??木心 《素履之往》

48、 先是有文艺，后来有了文艺腔，后来文艺没有了，只剩下腔，再后来腔也没有了文艺是早就没有了。 ??木心

49、 但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。 ??木心 《夜?》

50、 往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。 ??木心

51、 我曾是一只做牛做马的闲云野鹤 / 如欲相见 我在各种悲喜交集处 / 光阴改变着一切 也改变着人的性情 不幸我是例外 / 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞 ??木心

52、 人生在于体会，今时哪及昔时？ ??木心 《路菜》

53、 我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了??就此变成自己少年时最憎恶的那种人。我愧言有什么特别强的上进 心，而敢 言从不妄自菲薄。初读《米开朗基罗传》，周身战栗，就这样，就是这样。 ??木心

54、 多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。 ??木心

55、 年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。 ??木心 《鱼丽之宴》

56、 美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、 整容，是 “强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了－－到底是一件痛苦的事。 ??木心 《哥伦比亚的倒影》

57、 奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。 ??木心 《文学回忆录》

58、 文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。 西方人称 电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。 ??木心

59、 中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了 ，我的童 年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼??艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。 ??木心 《鱼丽之宴》

60、 凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。 ??木心

61、 说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。 ??木心 《十四年前一些夜》

62、 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己??是，那很好。否，那恐怕是来不及了。 ??木心 《即兴判断》

63、 能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻。 ??木心 《十八夜晴》

64、 生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 ??木心 【木心经典名句大全】
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