茨威格语录 论思想

清楚明晰历来是思想的最高美德。——《昨日的世界》

宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。——《昨日的世界》

思索简直就像是一种肉体的抽紧，使他全部器官都异乎寻常地往一起收缩。——《象棋的故事》

思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地自己围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。——《象棋的故事》

思想上的偏见必然导致行动上的不公正。当个人或一个国家成为眼光狭小的、狂热主义者的捕获物时，就没有互相了解和宽容的余地了。——《异端的权利》

安静是一种有创造性的因素。它可以聚集、提炼、整饬一个人的内心力量;它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子，你把它放到桌上，它里面的东西就会沉淀下来，重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此，如果一个人性情中内含多种混合成分，冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。——《命丧断头台的法国王后》

不能只想到开头，()也要想到发展，尤其不得不想到结尾。——《爱与同情》

不顾一切地采取果断的行动，……因为单凭善心和真理，从来没有把人类治愈过，也从来没有把某一个人治愈过。——《爱与同情》

行动比言词给人的印象更深。——《异端的权利》

只有将一个人的行为看作此人的个性的流露，我们才能得到合情合理的解释，因为每次“自愿的”行动都是一个人的性格在一定条件下诱发性的表现。——《命丧断头台的法国王后》

人的记忆力总是很照顾人的。《富贵梦》

她，这个二十八岁的姑娘，这时搜索枯肠地拚命回想人高兴时究竟是什么滋味，她吃惊地发现竟记不起来了：就象一个人儿时学过一种外国语，后来忘光了，只记得从前曾经会过这种外国话。——《富贵梦》

人的记忆是很容易受利诱的，它能受各种愿望的花言巧语左右，那种尽量不去回想痛苦往事的意愿，能够起到虽说奏效缓慢、然而最终能荡涤一切的作用。——《富贵梦》

愈是想努力抓住的回忆，它愈是狡狯地溜走;如同在我们脑海里的最深处忽地若隐若现地游动着一支闪光的水团，苦于无法将它捞起和抓住。——《旧书商门德尔》

记忆很奇特，它既好又坏：它一方面很任性固执，野马难驯，而后则又异常真切可靠;它往往把最重要的人物和事件，把读到过的和亲历过的完全吞入遗忘的黝黑的渊底，不经强迫便隐而不露，只有意志的呼唤才能将它从幽冥中召回。但是，只要捕捉到一点蛛丝马迹，一张有风景画的明信片，信封上熟悉的笔迹、或者变黄了的报纸，倾刻，遗忘了的东西就会像上了钩的鱼儿一样，马上从漆黑的深渊里冒出来，又生动又具体，栩栩如生。——《旧书商门德尔》

心灵一旦被仇恨的乌云所遮盖，就会一团漆黑。——《异端的权利》

不自然的精力消耗必有不幸的结果。——《巴尔扎克传》

一个艺术家遇到精神上受激动和忧愁的情况时，他就不能够生产任何有价值的作品。——《巴尔扎克传》

在精神方面的论战中，最优秀的斗士并不是那些毫不犹豫地、热情地投入纷争的，而是那些长时期犹豫的人们。因为后者爱好和平，又因为他们的决定是慢慢形成的。——《异端的权利》

人的心灵是用一种多么神奇、多么精妙而柔韧的纤维织就的啊!你看，只需一桩经历，就足以使它无限地扩大，从而能在它那本来很小的空间里容纳下整整一个世界。——《富贵梦》

精神受到抑制，这就剥夺了他公开从事创造性活动所需要的活力。他不能“侃侃而谈”，没有能力贯彻自己的意图，甚至更没有能力在意志昂扬的难得的时机独行其是。——《命丧断头台的法国王后》

幻想的天性赋有永远年轻的秘密。——《巴尔扎克传》

他的梦想只能够在他的著作里实现，不能够在他自己的生活里成为事实。——《巴尔扎克传》

幻想不象温度计里水银，轻轻一晃，就能摇下来。——《爱与同情》

花草在温室里长得特别快，想象在暗地里也来得特别多。——《同情的罪》

一个人成年累月，日夜不停地作着唯一的白日梦，他会忽然信梦为真。——《同情的罪》

黑夜总是激起官感丰富的想象，以梦幻甜蜜的毒汁使希望紊乱。——《拜占庭的陷落》

在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的,词语大全，在某种意义上说来也是可靠的作用。——《命丧断头台的法国王后》

倘若我们只靠文件研究历史，历史这门学问将是多么狭隘，多么贫乏，将会出现多少空白!明白无误、一清二楚的现象是任凭科学驰骋的疆土，而头绪繁多、模棱两可、需要解释、需要说明的事物却是想象力大显身手的王国。——《命丧断头台的法国王后》

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