茨威格语录 论知识
在增长财富的同时，也定要扩大知识。 ——《爱与同情》
你作过什么研究使你有资格认为自己的建议和意见是万无一失的，特别是在公事上，那是需要广博知识的。 ——《命丧断头台的法国王后》
她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四小时的其余二十二小时中更有头脑。 ——《命丧断头台的法国王后》
古代文书史料让我们失望的地方，心理学却有了发言的余地——因为大家知道，心理研究所揭示的盖然性往往比文件和事实所展示的原始“真相”更接近实情。 ——《命丧断头台的法国王后》
对接踵而来的外界事物以及它们同时反映出来的内蕴作出安排，是否有一种可以学到的特殊技巧。 ——《奇妙之夜》
他以那种激烈的癖好——那是他天性的一部分——深入于无数书籍之中，为了双重目的，一方面找一个题目，一方面从别人学得艺人的技巧。 ——《巴尔扎克传》
历史来回抛着神秘的梭子，( ) 用最细的丝线织出命运的天书奇文。 ——《命丧断头台的法国王后》
然而每当前人的信件被后人如此“编辑”或销毁时，我们不禁要怀疑这是在掩盖会引起麻烦的事实，以达到某种不便告人的目的。 ——《命丧断头台的法国王后》
我相信未来将做出公正的评断，这一信念帮我忍受着内心的哀伤。 ——《命丧断头台的法国王后》
历史的诡诈就在于不可胜数的重要事件是从似乎微不足道的原因发展起来的。 ——《命丧断头台的法国王后》
所谓历史，绝不是过去曾经发生过的全部重大事件的总和——世界史，世界编年史，而是只包括事实的一小部分，也就是偶然得到艺术创作或科学著述反映的那一部分。没有荷马，就不会有阿溪里*。 ——《麦哲伦的功绩》
*荷马长诗“伊里亚特”中的英雄。 任何个人如果不经过艺术家的重新塑造，将永远不会为人所知，任何事件如果不借助历史学家的笔使之变成花岗岩，它也要翻滚的激浪，迅速消失在辽无际涯的历史事件的海洋之中。 ——《麦哲伦的功绩》
我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。 ——《异端的权利》
人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正历史性的时刻，人类星光璀粲的时辰。 ——《茨威格传奇作品集<作者序>》
倘若艺术界出现一位天才，此人必千载不朽;倘若出现这样一个决定命运的历史性时刻，这一时刻必将影响数十年乃至数百年。 ——《茨威格传奇作品集<作者序>》
历史上理智与和解的瞬间总是短暂而易逝的。 ——《拜占庭的陷落》
世界史虽然往往被描叙成人类英勇卓绝的历史，却并不仅仅是人类英勇卓绝的历史，同时也是人类懦怯的历史。 ——《一个政治家的肖像》
但在世界史上，古往今来，一再重复出现一种令人惊讶的现象：偏偏是那些最有魄力的人，在最要紧的节骨眼上却缩手缩脚，生发出奇特的优柔寡断，仿佛得了精神麻痹。 ——《一个政治家的肖像》
书的世界——也是水恒运转和变化再生的世界，观察着这个在我们的世界之上的世界。 ——《旧书商门德尔》
这位奇人除了书籍以外，对世上的任何其他东西都一无所知，人世间的一切现象对他来说，只有把他们变成铅字，然后组成书本，才实际存在，仿佛这样才超脱了凡俗一般。 ——《旧书商门德尔》
对门德尔来说，能把一本珍贵的书捧在手里，就像和女人幽会似的。对他来说，这样的时刻就是柏拉图式的爱情之夜。 ——《旧书商门德尔》
只有书，而不是钱，才对他有控制力。 ——《旧书商门德尔》
在他那个崇高的世界——图书世界里，是没有战争、没有误解的，有的只是永无止境的认识，力求更多地认识那些数字、词汇、人名和书名。 ——《旧书商门德尔》
禁止剧本在舞台上演出反而使这出喜剧风靡一时。 ——《命丧断头台的法国王后》
这出喜剧*是反抗精神的第一次公开表现，它是法国大革命暴风雨的先声。 ——《命丧断头台的法国王后》
*指《费加罗的婚礼》
。 只有读书才能维持我们的头脑。 ——《巴尔扎克传》
宁可取消一些皮面上的奢华的小玩艺儿，不要用忙迫的出品去降低他的天才。 ——《巴尔扎克传》
那些毫无价值的，问世不久便湮没无闻了。 ——《巴尔扎克传》
一个作家应该比别人担负更大的责任去把思想变成语言，去把语言变成行动。 ——《罗曼·罗兰传》
任何真正的作品，都是从那些被否定了的作品的腐殖质中生长出来的。罗曼·罗兰的作品，由于十分伟大的不谋私利精神，比任何人的作品生长得更加茂盛。 —&mdash,搞笑语录;《罗曼·罗兰传》
《约翰·克利斯朵夫》
究竟是一部什么样的作品呢?是一部小说吗?这部著作浩如烟海，是我们这一代人的一幅世界画卷，不能用一个包罗万象的词加以概括。罗兰有一次说过：“用一个定义就能全部加以概括的作品，是一部死板的作品。”最充分地说明这个情况的，是人们无法用五个字母组成的一个词来概括这部充满生活的著作。《约翰·克利斯朵夫》
企图提供某种完整的东西，这是一本包罗万象的、百科式的著作，而不仅是一部叙事的小说。这部著作中的一切问题，都力求达到一个中心目的——完整性和普遍性。它开启了人们的心扉，也向时代打开了窗口，它是整整一代人的反映，也是为个人虚构的一部传记。 ——《罗曼·罗兰传》
本文来自：逍遥右脑记忆 /yulu/209644.html
相关阅读：佛家经典语录
中国站长经典语录
卡夫卡语录
张茵经典语录
经典语录：直挂云帆济沧海