世间所有的胜败争斗,最痛苦的并不是失败之际,而是承认失败之时。
女人的身体已游离了她的心,独自前行了。——渡边淳一语录
听起来都是些微不足道的琐事,然而对当事者而言,就不是小事了,名人语录。在这些问题上,没有大道理可讲,它涉及人的感性认识和价值观,不是那么轻易就能妥协和沟通的。
我认为,一个生命的伟大并不能够以年岁的多少来衡量,而是要看其拥有多少值得回忆的闪光点。
男女互相喜爱,这是非常自然的事,没有必要隐藏,掩盖。没有把自己剖开的勇气,是不可能成为一个优秀的作家的。这是最重要的一点。
伦理与爱是不能共存的。
在日本的文化当中,死亡可能并不是一个消极的东西,它是一个更精彩,更耀眼,更能放射自己的手段。
距离太近,爱也会变成一种消极的东西。
把商业文学和纯文学分开来看,本身就是错误的。我认为,作为一个作家,首先是他去写他想写的东西,而不要去考虑这个是商业的,那个是纯文学的。作家只能凭他的天才和自身素质去写作。
游刃于生活与工作之间,看似幸福的都市人,在情感上却变得越来越脆弱。现代人的情感生活越是复杂和随心所欲,当遇到真情时就越是脆弱得不堪一击。我的笔就是针,要刺痛都市人心里最脆弱的神经。让人们在心痛之余,不要在感情面前变得麻木!
我对人总是充满了好奇,想知道这是一个什么样的人,他(她)究竟有着什么样的想法。而从恋爱中最能了解一个人的感受和情绪,所以对我来说,这是了解人的最好的一种学习方式。
恋爱究竟是怎么回事、男人和女人又究竟是怎么回事,对这些问题,无论看多少书、听多少故事都不能深刻地了解。如果不亲身体验,那你永远都不会知道爱是怎么回事。
作家的职责就是把自己的真实想法坦率地表达出来,遮遮掩掩是写不出好的。不勇敢地表达出自己的好恶,别人就不会花时间看你的东西,更不会产生共鸣。
做自己想做的事情,写自己想写的东西,过自己想要的生活。——渡边淳一语录
写作本身就是我最大的兴趣。为写作而查阅资料,包括研究美食、服饰等也是我喜欢做的事情。
男人与女人不能靠得太近,但年轻的时候,我们却迫不及待地想接近对方。
我当了10年的医生,主要是在北海道大学的外科部做外科医生。在当医生的时候,我看到了非常多的患者,对于病痛的一些恐怖,或者对于死亡的恐惧,这些我看了无数。但是我认为在这么多死亡的悲剧当中,能够拯救死亡的可能唯一就是爱了。我曾经看过有一个临死的病人,他对死亡非常恐惧,不停的颤抖,但是他的爱人在他的身边,抓住他的手的时候,他就能够镇定下来,似乎也忘记了死的恐惧的感觉。我想我看到了这么多的死亡的恐怖,我就更愿意写关于爱情的东西,但是我不能确认爱是不是能战胜死亡,但是我非常愿意写这个主题。
我的小说写的是人的一种本能的痛苦。——渡边淳一语录
一个人无论到什么年龄段都可以进行恋爱,恋爱是一生当中发出的闪光点,年轻人当然也可以谈恋爱,但是中年人、老年人无论到哪个年龄段都可以恋爱的,而且这种恋爱同时也是非常美丽的。
爱情不是一个能够定义的东西,而是自己去体会和体验的东西。我认为爱情本身就是一个无法进行定义的东西,是一个特别感性的,完全靠自己去体验的东西。
诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。
男人拈花惹草主要是寻求性的满足,而女人红杏出墙则主要是弥补感情的欠缺。”
“在日本的文化当中,死亡可能并不是一个消极的东西,它是一个更精彩,更耀眼,更能放射自己的手段。这一点在欧美可能不太容易被理解,可是在东方,应该更能引起共鸣。感情到了无法解决的时候,可能就会采用自杀这种方式。”
“《失乐园》在美国出版的时候,我受邀到哈佛,当时也有一个学生这样问我:‘为什么你小说中的主人公如此相爱,最后还是走向死亡?他们为什么不能结婚呢?’我的回答是这样的:如果结了婚,他们就会变成一种平淡的男女关系,不再有那种燃烧的热烈的情感,果真如此,我觉得那是非常令人恐惧的,所以就让他们死掉了。”
“川端康成的文字非常美,但并非所有的日本人都能欣赏。至于村上春树,他还处在比较年幼的阶段,和我不一样。”
针对他的小说是“中间文学”的反应:“实际上在现在的日本,也不再把纯文学和大众娱乐文学分的那么清楚。如果你还在纠缠这种划分,那么你就好像是博物馆里的老古董。我从来没有考虑过我的文学地位和作用,我只是写我自己的东西。”——渡边淳一语录
“我对婚姻是持否定态度的,热恋的男女一旦结婚,爱情就失去了存在的意义。对生育和组成家庭来说,婚姻是有益的方式,而对爱和性爱──强烈的性爱而言,它只有负面的意义。它让两个人太接近了。距离太近,爱也会变成一种消极的东西。所以我想让强烈的爱燃烧到了高峰便走向自杀。至于我自己,为什么没去选择死亡,那是因为我的爱燃烧到中途就熄灭了,这就是现实。我只是一个爱情的表现者,不是实践者。”
"我喜欢《金瓶梅》那种无拘无束的感觉……伦理与爱是不能共存的……我个人认为,我的小说是一种反社会的小说。"
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