茨威格语录 论文学艺术
艺术千姿万态，但最高形式，是它的规律和表现最接近于自然。 ——《罗曼·罗兰传》
急于达到完美的心情——这是一切艺术最深的秘密。 ——《巴尔扎克传》
人类的天性有无穷的变化，艺术家只需要去观察。 ——《巴尔扎克传》
为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。 ——《罗曼·罗兰传》
任何戏剧艺术脱离了人民这一个本民族的神圣核心，归根结蒂都是没有意义的和有害的。 ——《罗曼·罗兰传》
戏剧要真正成为本民族的戏剧，就不应当只是几千个上层分子的奢侈品，而应当成为群众的精神食粮，并对人民思想方面的蓬勃力量产生积极的影响。 ——《罗曼·罗兰传》
剧院和剧本都应当完全是人民的财产，应当改造的不是人民(他的力量是永恒的和不变的)，而是艺术。……人民需要自己的艺术，自己的戏剧。根据托尔斯泰的意见，他们应当是一切珍品的最后试金石。 ——《罗曼·罗兰传》
把戏剧还给人民，还给无产阶级，也就是还给新生力量。 ——《罗曼·罗兰传》
罗兰得出结论，( ) 人民戏剧应当是历史剧，人民不仅要学会认识自己，而且要学会赞赏自己的过去。人民应当产生对宏伟业绩的热爱——这就罗兰的主旨,励志歌曲。人民应当在自己的痛苦中，学会从自身汲取欢乐的力量。 ——《罗曼·罗兰传》
罗兰的戏剧主题，一开始就遭到资产阶级观众的冷遇，因为这是政治的、理想主义的、英雄主义的和革命的主题。罗兰丰富的感情，冲走了细小的两性冲突。罗兰的戏剧中没有色情，这是现代观众漠视他的原因。他创造一种新的体裁——政治剧。 ——《罗曼·罗兰传》
每一个人的生活都有它的内部结构，一部真实的传记应当用压缩的方式再现这种生活结构，但必须不断地重新寻找重心，因为只有在一定的时代转变关头，才会在不远的地方出现不断形成的看不见的形式。 ——《罗曼·罗兰传》
每一部英雄传奇都是一种历史的精神后方，像任何后方一样，把它自己没有身受其害的一切都看得很轻巧。 ——《一个政治家的肖像》
无数伴随着热情和死亡的马赛曲歌声，像生着双翅的胜利女神奈基一样，在法国所有战斗上空翱翔。 ——《一夜天才》
他(罗曼·罗兰)通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代、一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼吸，它才会熄灭。 ——《罗曼·罗兰传》
音乐可以使人翩然飞翔，达到轻松的极致。 ——《同情的罪》
对于缺乏人生体验的人，欣赏别人情感激荡倒不失为一种神经感受、戏剧和音乐就有这类作用。 ——《一个女人一生中的二十四小时》
一个善编笑话的巨擘，老实话里常常夹杂着吹牛。 ——《巴尔扎克传》
创造的方式取了另外一个路向，由专心发展一个虚构的景象变成了为他自己的生活故事寻找一个快乐的结局。 ——《巴尔扎克传》
好奇和必要似的，也是发明之母。 ——《巴尔扎克传》
要写作就需要清静的头脑。 ——《巴尔扎克传》
创造需要正当的观察，集中，紧凑，汲取最大的成分，揭发感情，暴露最强的人的弱点，发掘潜存的力量。 ——《巴尔扎克传》
没有一个艺术家平日一天二十四小时始终是艺术家的，艺术家创造的重要的一切，恒久的一切，总是只在罕有的充满灵感的时刻完成的。 ——《茨威格传奇作品集<作者序>》
把知道的东西隐而不吐，别人大多下不了决心。一字一行，只要是得意之笔，他们对此都怀有某种偏爱，总想把自己表现得比实际情况更加博大精深，而我的雄心壮志却在于总使自己知道的东西远比流露在外的要多。 ——《海涅席勒茨威格》
他的想象力羽化而飞了，他的心扩展开来了，而从这温柔的教导中，这位性急的诗人，便感恩地得到了对于生命第一次的聪明睿智。 ——《巴尔扎克传》
想象力和现实融会贯通在一起的时候，巴尔扎克的可惊异的本质才能以一种最完美的现实与玄想混合而成的姿态出现。 ——《巴尔扎克传》
只有他把想象中的景象付诸真实环境的考验，他才能造出那种景物的空气与生动色彩来。 ——《巴尔扎克传》
一旦他想象力的火焰被燃着，它就不断地熠耀起来。它像一场林火，火舌从一树跳到另一树，在进程中愈烧愈热，愈来愈贪饕。 ——《巴尔扎克传》
没有真诚就没有艺术。——《巴尔扎克传》
小说家的事业应当是写实主义的。 ——《巴尔扎克传》
他不愿意抄袭传统的英雄主义的作风，浪漫主义的描写，而要忠实的描写历史的事实，确凿的细节，染上时代的精神。 ——《巴尔扎克传》
用一种适当的安排，同一的人物可以重复的出现，一个或两个医生就可以代表一切的医生，一个银行家就是一切银行家的标本。 ——《巴尔扎克传》
他的神经像一条失去弹性的橡皮筋。他缺少张力。这种天生的感觉迟钝使他配不上这个强大王国的显赫功业。爱(不论是在精神的或生理的意义上)、欢乐、欲望、忧愁、痛苦、恐惧——这些强烈的感情一概不能穿透他的坚韧的皮。 ——《命丧断头台的法国王后》
他是一个沉思的人，不是一个行动的人。 ——《命丧断头台的法国王后》
安托瓦内特的真正魅力却要在她难以描摹的优美举止中才找得到。她要在轻松愉快时才露出全身的天然和谐。她漫步而行，穿过凡尔赛宫镜廊内列队的朝臣;她靠着沙发谈天，卖弄风情，消遣解闷;她性情急躁，象生翅添翼似地飞步上楼;她优雅大方地伸出柔荑让人亲吻，或含情脉脉地轻舒玉臂围住她朋友的腰——这每一个姿态动作似乎都自然地来自女性身体的直觉。轻易不因别人赞美而附和的贺拉斯·沃尔波尔*说：亭亭玉立时，她是美的塑像;翩翩起舞之际，她是优雅的化身。 ——《命丧断头台的法国王后》
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