1爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。 ——周国平 《人与永恒》

2一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。 ——周国平

3热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。 ——周国平 《爱生命》

4沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。 ——周国平 《周国平语录》

5对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。 ——周国平

6我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。 ——周国平 《人生哲思录》

7生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。 ——周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

8健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。活得愉快在己，活得长久在天。 ——周国平

9没有浪漫气息的悲剧是最最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。 ——周国平 《妞妞》

10幽默有两个要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。 ——周国平 《宝贝，宝贝》

11我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。 ——周国平 《人与永恒》

12当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？ ——周国平 《守望的距离》

13在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？当然是在我们内心非常在乎那个人非常在乎彼此的关系的时候。 ——周国平 《爱与孤独》

14一个灵魂已经觉醒的人，你不会再嘲笑和伤害别人，因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你 ——周国平 《善良丰富高贵》

15也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。 ——周国平 《人与永恒》

16爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的支出，同时也必是收获。正是通过亲情性爱友爱等等这些具体的爱，我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。深深地爱一个人，你藉此所建立的不只是与这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度，一个人的爱的经历越是深刻和丰富，他就越是深入和充分地活了一场。 ——周国平 《爱与孤独》

17人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。 ——周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

18生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。 ——周国平

19“天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。我仍然读不懂我的命运的地图，但是，即使明天我的日内瓦沉入海底，我的维也纳毁于火山，我也不会惊慌失色了。 ——周国平 《妞妞》

20无聊是喜剧性的孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。 ——周国平 《周国平语录》

21最自然的事情是最神秘的，例如做爱和孕育。各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头? ——周国平

22纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。 ——周国平 《妞妞》

23舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。 ——周国平

24智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛，又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深遂的悲剧含义。在这个意义上，智慧使人痛苦。 ——周国平 《妞妞》

25心与心的距离是最近的，也是最远的。 ——周国平

26生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个绝对荒芜没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。 ——周国平

27卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。 ——周国平 《我更愿意做我自己》

28世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 ——周国平 《爱与孤独》

29只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生 ——周国平 《善良丰富高贵》

30人生的内容:A＋B＋C＋d...... 人生的结局:0 人生的意义:（A＋B＋C＋D……）×0＝0 尽管如此，人们仍然想无限制的延长那道加法运算，不厌其长，这就是生命的魔力。 ——周国平

31博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。 ——周国平 《人与永恒》

32写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。 ——周国平 《各自的朝圣路》

33己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。 ——周国平 《何来何往》

34有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样对己对人都不会太苛求了。 ——周国平 《生命与永恒》

35你翻阅他的人生履历，追寻着他的足迹，感受着他的喜怒哀乐，并为着他的开心而开心，为着他的忧郁而忧郁。 你以为这就是爱了。 你读他的文字，欣赏着他的才气，喜欢听他的言谈欢笑，喜欢贴近他的感觉，甚至为着他愿意与你说话，而欣喜异常。 你以为这就是爱了。 你对自己说你是愿意做他的新娘的，愿意与他携手百年，愿意为他置一处温暖的家，让他从此不再漂泊，愿意为他生儿育女共享天伦。 你以为这就是爱了。 不可否认，你的确对他动情动心了。 只是，某一天，当他离你而去，最开初，你有过思念，有过失落，甚至有过惆怅与痛楚。但是，随后的日子，你忘记得很快。另一处风景闯入你的视野，代替了先前所有的思念，你觉得相形之下，你更爱眼前的风景。 ——周国平 《你以为这就是爱了》

36我无求于人。求朋友会伤害我的虚荣心，求敌人会伤害我的骄傲。 ——周国平 《周国平语录》

37治愈系心理学 活得真诚独特潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚独特潇洒，你实际上却活得愈是做作平庸拘谨。 ——周国平 《真实是最难的》

38人简单就会年轻，一事故就会老。 ——周国平

39肉体真是件尴尬事。丧子的母亲终于停止哭泣，端起饭碗，因为她饿了。那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿，她需要上厕所。那个哲学家刚才还在谈论面对苦难的神明般的宁静，现在却因为牙痛而呻吟不止。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时，肉体往往不合时宜地把它拉回到尘世。 我们一生中不得不花费许多精力来伺候肉体：喂它，洗它，替它穿衣，给它铺床。博尔赫斯屈辱地写道：“我是它的老护士，它逼我为它洗脚。”还有更屈辱的事：肉体会背叛灵魂。一个心灵美好的女人可能其貌不扬，一个灵魂高贵的男人可能终身残疾。荷马是瞎子，贝多芬是聋子，拜伦是跛子。而对一切人相同的是，不管我们如何精心调理，肉体仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖着不屈的灵魂同归于尽。 ——周国平 《灵与肉的结合》

40性是大自然最奇妙的发明之一。在没有做父母的时候，我们并不知道大自然的深意，以为它只是男女之欢。其实，快乐本能是浅层次，背后潜藏着深层次的繁衍本能。有了孩子，这个本能以巨大的威力突然苏醒了，一下子把我们变成了忘我舔犊的傻爸傻妈。 ——周国平 《宝贝，宝贝》

41历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。 ——周国平 《爱的五重奏》

42纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。常识和本能都告诉我，欢乐比忧愁更有益于身体的保养，幸福比苦难更有益于精神的健康。 ——周国平 《妞妞》

43人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除？我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”这么一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。 ——周国平 《安静的位置》

44一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。 ——周国平

45在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。 ——周国平 《爱与孤独》

46男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。 ——周国平 《人与永恒》

47怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。当然，这并不妨碍他们以信仰的名义绞杀怀疑者。 ——周国平

48人永远是孩子，谁也长不大。有人保留着孩子的心灵，有人保留着孩子的脑筋。到头来，不是老天真，就是老糊涂。 ——周国平

49爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。 ——周国平 《人与永恒》

50许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。 ——周国平

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