天下大势,万物趋之。类同者近,类异者远。
吾学吸引力二月有余,虽尚未应用纯熟,却也用古人经典得几许见解。然不敢私之,故共享于此。
先道桃园结义,三英初聚,乃因报汉室之志也。又三人以忠义为本,刘备仁慈爱民,关张同有国士之风。曹公志在天下,因其志故,吸引者皆为王佐之才,不似繁缛之人。孙坚与曹公相若,不赘述。
1.此乃道人之志相若,则必相吸引。
群雄讨伐董卓之时,其心岂在汉室?因刘关张三人与众人心意难合,故在初时时常失意。
2.天下之事,众望所归者易也。
群雄各欲争霸,其心非欲讨伐董卓,故董卓逃出洛阳。然王允终设连环计杀之。
3.连环计中,主角为貂蝉与吕布,此二人何谓也?性之力也。吕布因异性而生刺董卓之心,乃王允一心杀董卓之故。
且说群雄见火烧洛阳,各欲归兵,独曹公欲追董卓。此隐示群雄之中,能贯彻始终追求王霸之路唯曹公尔。江东孙氏因得玉玺,自欲回也,不同其他。
4.三国之势,乃三家贯彻始终之欲望也,此时便可初见。
群雄逐鹿不言,再论赤壁。赤壁之战,所体现之吸引力,乃2与4条者为主。
然火烧博望、计算华容之诸葛,不得不提。孔明初出茅庐,关张不服其智,然刘备令从其计,诸将皆疑孔明之时,孔明又命孙乾、简雍准备筵席。终火烧博望退夏侯,再战赤壁退曹公。皆准备庆功宴。
5.疑而不为,不如为之,不为绝不可胜,为之方有胜利之机。凡事欲成,先体会其已成之境,孔明摆筵席,便是此理。
专道曹公从赤壁败走华容,每逢用兵之地,皆大笑周瑜、诸葛无谋少智,此处若有一路伏兵,将如何如何。然曹公每笑,必出伏兵。
6.笑而大声说出欲望,会发出强力吸引,不论目标如何,已等候多时。此举可加速目标成真。大笑说出目标,或可凌越信念。
三分天下已定,诸葛孔明屡出祁山无功而反,因其惧晋宣帝也。宣帝乃老谋深算之人,对争天下信念笃定,故孔明终殒命五丈原。
7.恐惧之力乃最大羁绊。
此次重新写,加之序号,乃吾从《三国演义》中发现吸引力,如此可见古人智慧之高绝。理寓于事,此大家之法。心中尤敬!
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