阮籍《猕猴赋》原文及翻译

阮籍《猕猴赋》原文

昔禹平水土而使益驱禽，涤荡川谷兮栉梳山林，是以神奸形于九鼎而异物来臻。故丰狐文豹释其表，间尾驺虞献其珍；夸父独鹿祓其豪，青马三骓弃其群。此以其壮而残其生者也。若夫熊?之游临江兮，见厥功以乘危。夔负渊以肆志兮，杨震声而〔缺〕皮。处闲旷而或昭兮，何幽隐之罔随。鼷畏逼以潜身兮，穴神丘之重深。终或饵以求食兮，焉凿之而能禁？诚有利而可欲兮，虽希觌而为禽。故近者不称岁，远者不历年；大则有称于万年，细者（则为）笑于目前。

夫猕猴直其微者也，犹系累于下陈。体多似而匪类，形乘殊而不纯。外察慧而内无度兮，故人面而兽心，性褊浅而干进兮，似韩非之囚秦。扬眉额而骤申兮，似巧言而伪真。藩从後之繁众兮，犹伐树而丧邻。整衣冠而伟服兮，怀项王之思归，耽嗜欲而眄视兮，有长卿之妍姿。举头吻而作态兮，动可增而自新。沐兰汤而滋秽兮，匪宋朝之媚人。终蚩弄而处绁兮，虽近习而不亲。多才伎其何为？固受垢而貌侵。姿便捷而好技兮，超超腾跃乎岑岩。既（缺）东避兮，遂中冈而被寻。婴徽缠以拘制兮，顾西山而长吟。缘榱桷以容与兮，志岂忘乎邓林？庶君子之嘉惠，设奇视以尽心。且须臾以永日，焉逸豫而自矜？斯伏死于堂下，长灭没乎形神。

阮籍《猕猴赋》翻译注释

、益：伯益。据《尚书?舜典》载，舜曾任命益为虞，掌山泽草木鸟兽。又，《孟子?滕文公上》云：”益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。“

2、涤荡：疏通。栉梳：整理。

3、神：神异之物。奸：奸怪之物。形：铸禽兽之形象。九鼎：《史记?武帝本纪》：”禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。“以后成为象征国家政权的传国之宝。异物：指祥瑞之物。臻：至。

4、丰狐：大狐狸。文豹：花豹。文，通”纹“，花纹。释其表：贡献其皮。间尾：不详何兽。驺虞：大如虎，五采毕具，尾长于身。夸父：状如猿猴，文背、豹尾，能举石投人。亦名举父。独鹿：状如虎而白身、犬首、马尾，彘鬣，又名”独“。祓：除。豪：野兽背项上长而硬的毛。青马、三骓：《山海经?大荒东经》云：”东北海外，有三青马，三骓。“皆古时神马。骓为毛色黑白相间的马。生：本性。

5、?（dàn）：一种形状似狼的兽。江：长江。见（xiàn）：显示。巧：灵巧便捷。乘危：攀登高险。

6、夔：传说中的一足龙。负渊：倚恃深渊。肆志：随意往来。扬震声：即扬雷声。震，雷。衣皮：其皮被人剥下制成甲胄。

7、闲旷：荒凉幽僻之处。或昭：有时暴露了自己。罔随：罗网随之而来。罔，通”网“。

8、鼷：小鼠。逼：迫于人的加害。穴：动词，打洞。神丘：社坛，古代以木为社，下封土为坛。重深：很深。

9、惑饵：为饵食所诱惑。

0、希觌（dí）：少见的禽兽。禽，同”擒“。

、为笑于目前：被擒者供人眼前之玩耍取笑。

2、直：特，只是。系（jì）累：拴系，捆缚。下陈：指堂下庭中。

3、匪类：不像独立的一个类别。乖：古怪。殊：不同。

4、外：表面上。察慧：聪明。内：指本性。无度：不知节制。

5、褊浅：褊狭而浅陋。干进：追求名利地位。指猕猴喜欢讨好献媚。韩非之囚秦：司马迁《报任少卿书》：”韩非囚秦，《说难》《孤愤》“，《说难》一文即专论如何干求，如何讨好献媚博取君主的欢心。该句意谓猕猴就像韩非《说难》中所论的一样。

6、骤呻：频频呻吟。伪真：矫揉造作地装作人的模样。伪，假装。

7、藩：侍卫。谓一猴领头，众猴紧随，好似随从卫队一般。犹：好像。伐树：指孔子率七十子之徒周游列国，被宋人驱赶之事。《庄子?天运》：孔子”伐树于宋，削迹于卫“。丧邻：失去同伴。孔子到郑国，弟子走散了，若丧家之狗。此句谓一群猴子到处捣乱，被人所驱逐，就像孔子周游列国被人驱逐而落魄穷困一样。

8、伟服：盛服。《史记?项羽本纪》：”项王见秦宫室皆以烧残破，又以心怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’“故时人曰：”人言楚人沐猴而冠，果然。“

9、耽：沉湎。长卿：司马相如的字。妍姿：美丽的姿容。相如貌美，《史记?司马相如列传》：”相如之临?，从车骑，雍容闲雅甚都。“”都“即姣美。

20、增：疑作”憎“。从陈伯君说。自新：指下文之”沐兰汤“。

2、沐兰汤：用加香料的热水沐浴。滋秽：更增污秽。宋朝：春秋时宋公子朝，貌美而淫乱，据《左传?定公十四年》记载，他曾与卫灵公夫人南子有私。

22、嗤弄：被嗤笑耍弄。处绁：被拘系。绁，绳索，指猴子被系上绳耍弄。近习：君主身边亲幸的人。此指小猢狲。

23、受垢：遭受耻辱。貌侵（qǐn）：形貌短小丑陋。

24、姿：同”资“，资质，本性。超?（zhān）：超越急走。

25、中冈：山冈之中。被寻：被猎人发现。

26、婴：遇难。徽（mò）：绳索。拘制：捆绑。

27、缘：沿着。榱桷：屋椽，此谓木桩。容与：徘徊。邓林：神话中的树林。《山海经?海外北经》：”夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。“此处泛指山林。

28、庶：??，幸亏。君子：指养狙者。嘉惠：恩惠。设奇视：表演奇特的把戏。奇视，犹奇观。尽心：尽心报君子之恩。

29、须臾：戏耍于片刻之间。永日：度日，活下去。逸豫：游乐。自矜：自我夸耀。

30、斯：表示承接上文，得出结论，相当于”则“、”就“。

阮籍《猕猴赋》赏析

《猕猴赋》分两大部分：第一部分写人类为了自己的私利而捕捉各种珍禽异兽，连潜藏深穴中的鼷鼠也难以幸免。《猕猴赋》是一篇咏物赋。此赋刻画了一个“姿便捷而好技”，“形乖殊而不纯”，又“性褊浅而干进”的猕猴形象，实际是比喻和象征那些贪求利欲，献技逞巧，人面兽心的小人，即竞利趋名的礼法之士。这篇赋极富有讽刺性。

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