出自唐朝诗人的《送元二使安西》

渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。

赏析
唐代大人（公元701~761）的这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，喜闻乐见。笔者以为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于普通的送别诗；它奇妙地借助于时空的转换，营造了回味无穷的惜别气氛，达到了令人震撼的的艺术感染力，存在极高的意境。但是，千百年来，文人学者未能精确掌握该诗的作风，顾名思义地歪曲了诗的意蕴，从而下降了它的格协调品位。这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西，是唐中心政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代，各种民族抵触加剧，唐王朝一直受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸克服土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，查访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞》等边塞名篇。《阳关曲》是王维暮年之作，其创作年代估量在“安史之乱”当前，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年仲春载：“上至凤翔十日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大批内调，此诗约作于送友人行将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人邻近分辨时，诗人不会不斟酌到战争将对他们今后发生的影响。诗的前两句写的是送别时的节物景色，刻画了平平经常的风景，却充斥诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是，在一些威望的辞书和教材中对后两句均作出了这样的说明：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了……”笔者认为，这样的解释显明带有主观随便性，不实在反映出王维如此造句所想抒发的深意，更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。首先，作出了这样浅易直白的解释，本诗显的仿佛并无新意，与他在这一时代的同类作品比拟也无特殊之处，只能算是一首很平凡的送别诗，这与后人将之一直誉为“压卷之作”的称呼显然是不相符的，其中必定隐赋有某种其余的寄意，而我们却一直尚未予以器重而发掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，面对战争的残酷无情，曾经到访过边塞的诗人相称了解，“古来征战多少人回”！他个别不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去损害友人且冲撞诗谶??这不免太分歧乎情理；再说，从诗句的自身意义上剖析，友人也并非必定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边境安西，他同样也能遇见来自故乡的“故人”，如在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。那么，“阳关”一词在这首诗中的特别意义又会是什么呢？笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材的“倒叙”）并联合了省略的写作手段，领导读者的思绪追随年轻的友人一起奔赴疆域，而后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而“我”??当初的这个送行者却恐怕因年迈多病已不在人间了……历史的真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真的寿终正寝了！我们已无奈晓得他们后来是否能重新相逢，但“月白风清苦相思，荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反应出友人那漫长的戎马生活与思者的无奈。因而，诗中的“西出阳关”并非是指友人未几后走出了阳关，而应该是指将来友人完成任务成功返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”一直被简略理解为友人走出了阳关，然而在这里却是真正的“一语双关”：它按着时空的发展顺序有着两幅截然不同的场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，正常人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在阅历许含辛茹苦，实现了义务凯旋而归时分开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人的本意就是如斯。可见，凡人都把友人从“西面出来”曲解成了从“西面出去”了！不难懂得，面对各自分离后的茫茫未知前程，不禁会引起诗人的无边遥想，而这种思路一旦逾越了时空和个人后，便会产生出动人心魄的意境，有着无可比拟的震撼力，诗人正是为此胜利地进行了时空的转换和紧缩。必需指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关绝对，从汉代以来，始终是内地走向西域的通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基础是突厥的权势范畴，而“阳关”内则完整属于唐朝的国土。在诗人看来，只有未来友人能走出了“阳关”后刚才真正表明他是安然回来了。我们从元代《下里巴人集》中大石调《阳关三叠》词中能够发明，古人其实一直就是这样诠释的：“…休懊恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，面前无端人。只恐怕西出阳关，眼前无端人…”故此，正确完全地诠释这首诗应当是这样的：

朋友

请再干了这杯酒

待你将来凯旋而归

西出阳关的时候

恐怕已不能再看到我了啊

惟有这

渭城的细雨

青青的客舍

以及随风而舞的扬柳

还会像今天一样

在此恭侯

看！这哪里像是诗人在送别友人，这明显就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高明地应用了这种逆挽的写作伎俩，籍助于时空的转换，将国家的安危、战役的残暴、友人的情谊、人生的苦短牢牢地揉合在了一起，情景融合，到达了令人震动的艺术沾染力。实在，在王维的诗歌里也曾屡次采取了这种语法构造，如《玄月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表白了诗人对亲人的怀念；在与“阳关曲”有着殊途同归之妙的《山中送别》诗中我们也同样能懂得到诗人在此方面的匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，天孙归不归”。王维的这种语法技能甚至对后来诗人也有启发意思，如在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感到受到了他的影响。从新意识王维《阳关曲》的主要意义，使咱们再次强烈感触到：作为一位诗人，只有将个人的运气跟国家的兴衰紧紧地血脉相连，才干够发明出属于那个时期的巨大作品。诗人王维明白地懂得战斗的无情，也深知友人的远征堪称死里逃生，更清楚此次分别或者就象征着永别。但他仍然为友人祝愿，等待着友人能安全归来，渴望着国家从此走向和平鼎盛??即使本人可能已等不到那一天的到来……“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅渗透了诗人对友人的一片深厚情义，更饱含着他对国度和平安定的美妙祝贺！??这恰是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在！

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