出自宋代诗人释惟白的《续传灯录?温州龙翔竹庵士?禅师》

落花有意随流水，流水无心恋落花。

赏析
故事再生：南宋初年禅宗士?禅师在温州雁荡一带宣讲佛法，一天说到了居心参禅的主要性。常人看世界，只会用眼，然而，通过眼睛得到的信息是部分的，而体悟佛性须要用全部的心灵去感悟，这种体悟就不是用眼睛所能看到的，这种体悟是心灵的感应跟接收。假如把人的“眼见”等间接功效比方为落花，将人的真心姑且比喻为“水”，这种“水”是随缘而流动的水，不是逝世水。用“眼见”去体察人的真心，这就比如是“落花有意随流水”一样，所以个别情形下，难以体察到这种整体性特点，这就好比“流水无情恋落花”一样。

禅宗的微言大义艰深难懂，用丢盔弃甲的比喻，浅易隧道出了心灵对事物感知的大情理，也道出了凡人看世界，只会用眼，不会专心的禅理。

故事横生：落花和流水，能够构成多种意境，有用“流水落花”形容春残气象；亦有比喻被打得大败的“溃不成军”；“落花有意，流水无情”最初说的是禅理，而当初更多的用来描写感情。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见倾心、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情……形成了一幕幕“落花有意,流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼,那无情的景致，总让人牵怀。

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