出自中唐诗人的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！

赏析
深厚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于这位长年流离失所、居无定所的游子来说，最值得回想的，莫过于母子分别的苦楚时刻了。此描述的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表示的，却是诗人深厚的心坎感情。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，凸起了两件最一般的货色，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为硬朗一点儿罢。其实，白叟的内心何尝不是切盼儿子早些安全归来呢！慈母的一片深笃之情，恰是在日常生涯中最轻微的处所吐露出来。朴实天然，亲热感人。这里既不语言，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充满而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”跟“谁将”，实在按诗意仍是作“谁言”好。诗人出以反诘，象征尤为深长。这两句是前四句的升华，艰深形象的比兴，加以悬绝的对照，寄托了赤子炽烈的情义：对春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表白的孝心怎么回报得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，情感是那样浑厚诚挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途潦倒的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁毕生，故愈觉亲情之宝贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓烈醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的蜜意。

全诗无富丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清爽流利，浑厚素淡的语言中，饱含着浓烈醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共识。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都探亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深入印象，是历久而不衰的。

本文来自：逍遥右脑记忆 /shiju/85687.html

相关阅读：相去日已远，衣带日已缓_全诗赏析
静夜思 夜思原文_翻译和赏析_李白古诗
《出塞》译文注释_《出塞》点评_王昌龄的诗词
《八月十五夜月二首》译文注释_《八月十五夜月二首》点评_杜甫的
《诉衷情?夜寒茅店不成眠》译文注释_《诉衷情?夜寒茅店不成眠