出自北宋诗人的《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

赏析
借牛郎织女的故事，以超人间的方法表示人间的悲欢离合，古已有之，如《古十九首?迢迢牵牛星》，的《燕歌行》，的《辛未七夕》等等。宋代的、、、等人也曾吟咏这一题材，固然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，此词堪称别出心裁，破意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展现七夕独占的抒情气氛，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特点点明，练达而凄美。借牛郎织女酸甜苦辣的故事，歌唱坚贞真挚的爱情。结句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特色，又表述了作者的恋情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因此也就存在了跨时期、跨国家的审美价值跟艺术品位。 此词熔写景、抒怀与谈论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓烈的人情趣，歌颂了诚挚、细腻、纯粹、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写世间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开端即写“纤云弄巧”，柔柔多姿的云彩，变更出很多精美奇妙的图案，显示出织女的手艺何其精致绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与本人可爱的人独特过美妙的生涯。“飞星传恨”，那些闪亮的星星好像都传递着他们的离愁别恨，正飞奔长空。

对于银河，《十九首》云：“河汉清且浅，相去复多少许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，仿佛连对方的神色语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容星河的广阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，凸起了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见如许不轻易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，关山迢递来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有情感颜色的讨论惊叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落河汉之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热忱歌颂了一种幻想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好分离，故教迢递作佳期。由来碧落天河畔，可要金风玉露时。”用以描述七夕相会的季节景色，同时还另有深意，词人把这次可贵的相会，映衬于金风玉露、坐怀不乱的背景之下，显示出这种爱情的高贵纯洁和超常脱俗。

“柔情似水”，那两情相会的情义啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温顺缠绵。“柔情似水”，“似水”照顾“银汉迢迢”，即景设喻，十分天然。一夕佳期居然象梦幻个别倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时光之短，还写出爱侣相会时的庞杂心境。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚借以相会的鹊桥，转霎时又成了和爱人分辨的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，悠扬语意中，含有无限惜别之情，含有无穷辛酸眼泪。 回想佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际回身，暴发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真理：爱情要经得起久长分别的考验，只有能彼此真挚相爱，即便长年天各一方，也比朝夕相伴的俗气情趣宝贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论一唱一和，这样上、下片同样构造，叙事和议论相间，从而形玉成篇绵延起伏的情致。这种准确的恋爱观，这种崇高的精力境界，远远超过了古代同类作品，是非常难能可贵的。

这首词的议论，自在流利，艰深易懂，却又显得婉约含蓄，余味无限。作者将一语道破的议论与散文句法与幽美的形象、深厚的感情联合起来，起伏跃宕地赞美了人间美好的爱情，获得了极好的艺术后果。

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