太行路
——借夫妇以讽君臣之不终也
作者:白居易
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
注释：
唐.白居易《白氏长庆集》〈太行路〉，注云：「太行路，借夫妇以讽君臣之不终也。」
太行句：太行山，又名五行山、王母山、女娲山。 中国东部地区的重要山脉和地理分界线。太行山北高南低，大部分海拔在1200米以上。山西高原的河流经太行山流入华北平原,流曲深澈,峡谷毗连,多瀑布湍流。太行山路崎岖难行，往往造成车毁人亡。
坦途：平坦之路。
巫峡之水：巫峡水急浪高，舟行极险。
安流：平安的水道。
内史、纳言：刘?《隋唐嘉话》言：李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。可见“内史”和“纳言”都是官名。
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参考译文：
太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是和人心比较起来，太行山反而成为平坦的道路了。巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。人的爱好与厌恶之心反覆不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。和夫君结?不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎、织女星，成了难以相见的参星和商星。古人说：色衰爱弛，当时的美人还觉得很怨恨呢；更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香；为了夫君，我努力的梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。人间路实在很难走啊，比登山难，比入水难。不只人间的夫妻容易有反覆，近代的君臣关系也是如此。你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。
赏析：
《太行路》是《新乐府》五十首中的一首，诗下注：“借夫妇以讽君臣之不终也。”这两句是说，太行山路险难行，能摧毁车辆，若比起君心啊，它多么平坦；巫峡里的水能颠覆船只，若比起君心啊，它多么平稳！讽刺之意显而易见，遣词简劲有力，讥剌深刻，所谓“其言直而切，欲闻之者深诫也”。
“人生莫作妇人身,百年苦乐由他人”两句是说，生而为人，实在不要作女儿身。女人可怜，一生中的日子，是苦是乐，全由他人（男子）安排，多悲哀，少欢乐。以封建社会妇女受压迫的状况，暗喻君臣关系，臣下缺乏自立，身无自由，苦多乐少，命运全由君王所左右。委婉含蓄，蕴藉深沉，耐人琢磨。
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