出自宋之问《度大庾岭》
度大庾岭
（初唐）宋之问
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。
译文：
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
赏析：
宋之问的初唐武周时及唐高宗时的诗人。他与沈?期齐名，并称“沈宋”，共被史家认为是律诗体制的定型诗人。这首《度大庾岭》是他写作的众多五言律师中的一首。
这首诗有其独特的写作背景。宋之问是个人品为众人所诟的宫廷诗人，在武周时，因媚迎合武则天的宠臣张易之，已为唐皇室众人所憎恶，中宗复位后，即把他贬为泷州（今广东罗定县）参军。这首《度大庾岭》诗，是他前往贬所途经大庾岭时所作，真实生动地叙述了他被贬南行过大庾岭时凄楚悲凉的情景。
先看首联。首联的出句“度岭方辞国”，就扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的大庾岭高峰梅岭之巅，将要走出中原，辞别熟悉的首都城郭了。这“方度岭”时回头遥望帝都（“辞国”）的过程的描写，仿佛使人触摸到诗人是时心旌摇曳的惆怅心情。对句“停轺一望家”，意思与出句相似，是说他停下了长途跋涉的驿车（轺，yáo），在梅岭上驻足远望家乡的方向。至此，一个遭贬谪的宦游人失魂落魄的的形象，就展现在我们面前了。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，颔联写诗人登梅岭眺望南北时的情怀：看见鸟雀南飞，他的魂灵也仿佛随着鸟雀向南飞去；看见梅花在梅岭北麓盛开，他就不禁流泪，向这北边的花朵告别。“南翥鸟”，就是正向南飞的被放飞的家养雀鸟（“翥鸟”。翥，zhù,上者下羽，者，是“家”之意；“羽”是翅膀之意。合起来，“翥鸟”之意，就是放生的家鸟），诗人也许是把自己被流放也看作“翥鸟”南飞了。而开满北麓的梅花，诗人把它看成是“北枝”，所以要洒泪告别。此景此情，将诗人魂断庾岭的情态表现得可谓淋漓尽致了。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光；下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间的景象。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含” “欲变”等字眼，赋予雨和云以灵性。说山雨 “初含霁（jì）”, 可见山雨已开始转为蒙蒙细雨，这就让山的空明得以显现；而说江云“欲变霞”，则把江里云朵倒影的颜色变幻写了出来，这也使得水的澄澈同时得以生动的表现了。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面地现实考虑自己的出路，于是就有了尾联两句：“但令归有日，不敢恨长沙”。这两句是眼前美景引发的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足，对自己受贬迁不敢有所怨恨了。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，据《史记·屈原贾生列传》记载，贾谊到长沙后不适应湿热的气候，“自以为寿不得长”而心生“恨”意。而这里尾联中“不敢恨长沙”的意思就是说，自己不敢像贾谊那样，对流放南方有什么怨恨了。
这首诗感情真挚，情景交融；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，看来已是一首成熟的五言律诗了。
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