张九龄的诗诗风清淡，他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。
张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。可以说，他是张说之后又一个既有权位又受人钦慕的文坛宗匠。
张九龄的诗一方面希望切入社会政治，追求经国之大业和不朽之盛举，另一方面又力图持超越态度，把“仕”和“隐”这一对矛盾和谐地统一起来，不愿为追求功业而屈己媚世。
这种进退裕如的生活追求，在当时是很有代表性的，其中包涵以主动姿态设计自我人生道路的欲望。而功名事业和自由人生，也正是盛唐诗的两条主要轨迹。
张九龄的诗以兴寄为主，显得委婉蕴藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒写自己所信守的高尚品格。这些诗篇受楚辞的影响较多，但情辞委婉，在古典传统上，可以说是兼有“风”、“骚”的情韵。
张九龄的诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。其诗文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏，被贬后风格转趋朴素遒劲。
张九龄的诗词全集 张九龄的诗句
自豫章南还江上作自湘水南行自始兴溪夜上赴岭自彭蠡湖初入江浈阳峡赠澧阳韦明府赠，以此篇答焉在郡秋怀二首在洪州答綦毋学士杂诗五首与王六履震广州津亭晓望与生公游石窟山与生公寻幽居处与弟游家园晚霁登王六东阁晚憩王少府东阁望月怀远巫山高物，有足悲者，遂赋二章西江夜行戏题春意夏日奉使南海在道中作湘中作行县复往焉，故有此作叙怀二首巡按自漓水南行巡属县道中作焉因命仆继作咏史咏燕同綦毋学士月夜闻雁通化门外送别庭梅咏听筝天津桥东旬宴得歌字韵题画山水障岁初巡属县，登高安南楼言怀苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药送赵都护赴安西送姚评事入蜀各赋一物得卜肆送杨府李功曹送杨道士往天台送韦城李少府送宛句赵少府送苏主簿赴偃师送使广州送广州周判官送窦校书见饯得云中辨江树使至广州使还湘水使还都湘东作上阳水窗旬宴得移字韵商洛山行怀古三月三日申王园亭宴集三月三日登龙山入庐山仰望瀑布水秋夕望月秋晚登楼望南江入始兴郡路秋怀彭蠡湖上陪王司马登薛公逍遥台南阳道中作南山下旧居闲放南郊文武出入舒和之乐南还以诗代书赠京师旧僚南还湘水言怀眉州康司马挽歌词旅宿淮阳亭口号龙门旬宴得月字韵临泛东湖林亭寓言林亭咏立春日晨起对积雪骊山下逍遥公旧居游集耒阳溪夜行郡舍南有园畦杂树聊以永日郡内闲斋郡江南上别孙侍御九月九日登龙山荆州作二首经江宁览旧迹至玄武湖将至岳阳有怀赵二将发还乡示诸弟江上遇疾风江上使风呈裴宣州耀卿江上饯王司马入计同用洲字饯王尚书出边饯济阴梁明府各探一物得荷叶饯陈学士还江南同用征字剪彩怀此地湖口望庐山瀑布泉候使登石头驿楼作洪州西山祈雨横吹曲辞?折杨柳贺给事尝诣蔡起居郊馆有诗因命同作和姚令公哭李尚书?和姚令公从幸温汤喜雪和许给事中直夜简诸公和韦尚书答梓州兄南亭宴集和王司马折梅寄京邑昆弟和苏侍郎小园夕霁寄诸弟和黄门卢侍御咏竹和黄门卢监望秦始皇陵和崔尚书喜雨和崔黄门寓直夜听蝉之作果，会夙言故有此咏国亲故故荥阳君苏氏挽歌词三首故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首故刑部李尚书挽词三首故刑部李尚书荆谷山集会高斋闲望言怀感遇赋得自君之出矣赴使泷峡奉使自蓝田玉山南行奉和圣制烛龙斋祭奉和圣制早发三乡山行奉和圣制早渡蒲津关奉和圣制早登太行山率尔言志奉和圣制谒玄元皇帝庙斋奉和圣制幸晋阳宫奉和圣制喜雨奉和圣制温泉歌奉和圣制途经华山奉和圣制途次陕州作奉和圣制同二相南出雀鼠谷奉和圣制送十道采访使及朝集使奉和圣制送尚书燕国公赴朔方奉和圣制送李尚书入蜀奉和圣制瑞雪篇奉和圣制南郊礼毕?宴奉和圣制龙池篇奉和圣制经孔子旧宅奉和圣制经河上公庙奉和圣制经函谷关作奉和圣制过王?墓奉和圣制度潼关口号奉和圣制登封礼毕洛城?宴奉和圣制赐诸州刺史以题座右奉和圣制次琼岳韵奉和圣制次成皋先圣擒建德之所奉和圣制初出洛城奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄恩赐乐游园宴应制东湖临泛饯王司马登总持寺阁登襄阳岘山登南岳事毕谒司马道士登临沮楼登乐游原春望书怀登郡城南楼登荆州城望江二首登荆州城楼登古阳云台登城楼望西山作道逢北使题赠京邑亲知当涂界寄裴宣州答太常靳博士见赠一绝答陆澧答陈拾遗赠竹簪祠紫盖山经玉泉山寺春江晚景初入湘中有喜初秋忆金均两弟初发曲江溪中初发江陵有怀初发道中赠王司马兼寄诸公初发道中寄远出为豫章郡途次庐山东岩下酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作酬王履震游园林见贻酬王六寒朝见诒酬宋使君见赠之作酬宋使君见诒敕赐宁王池宴呈耿广州晨坐斋中偶而成咏晨出郡舍林下别乡人南还本文来自：逍遥右脑记忆 /shiju/631817.html
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