周易?易经?卦全文及翻译
周易?易经?卦全文
(天山?)乾上艮下
《?》:亨。小利贞。
初六,?尾,厉,勿用有攸往。
六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。
九三,系?,有疾厉,畜臣妾吉。
九四,好?,君子吉,小人否。
九五,嘉?,贞吉。
上九,肥?,无不利。
周易?易经?卦注释
、?(dun)是本卦的标题。?是遁的异体字,意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词,又与内容有关,所以用作标题。
2、尾:全部,尽。
3、执:抓住捆绑。
4、胜:可能。说:用作“脱”。
5、系:拖累,拘系。
6、畜:豢养。臣妾;家奴。
7、好:喜好,喜欢。
8、嘉:赞美。
9、肥:用作“飞”。肥论的意思是远走高飞。
周易?易经?卦翻译
?卦:亨通。有小利的占问。
初六:君子全部隐退,危险。不利于出行。
六二:用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。
九三:羁系住隐退者,他心里很痛苦,危险。豢养奴婢,吉利。
九四:喜欢隐遁,这对贵族君子是吉利的,对小人则不利。
九五:赞美隐遁,占得吉兆。
上九:远走高飞隐道起来,没有什么不利。
九五:赞美隐遁,占得吉兆。
上九:远走高飞隐道起来,没有什么不利。
周易?易经?卦解读
中国历来的君子、士大夫的人生之途,总在步入官场和归隐山林之间像荡秋千一样地来回摆动;他们的人生选择,似乎就只有这两个“对立的极”。一切都是生而注定了的,别无选择:要么在官场如鱼得水、志得意满,要么在山林放浪形骸、怡清悦性。表面看来,这两极好像互不相融,实质上中心依然是官场庙堂。人生最大的前途和成就,是立功、立德、立言,个人存在的价值和 意义就在为这“三不朽”而奋斗。归隐有时是不得已而为之,有 时是一种暂时的策略和手腕,有时是作为失意之后的一种心理补偿与心理平衡。真正志在山林做一个今天时髦的“自由知识分 子”的人,实在太少,即使陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南 山”的时刻,恐怕也还有一只眼在偷窥着庙堂呢。
不过,单就山林本身而言,它确实对有较高心性修养的君子有着相当的诱惑力,中国传统文化中也有一整套对此大加赞赏的理论。“?卦”所言,也可看作是这方面的先声。
本文来自:逍遥右脑记忆 /shiju/619148.html
相关阅读:张衡《归田赋》原文及翻译 赏析
一去紫台连朔漠,独留青冢向?昏
杜甫《除草》原文及翻译 赏析
“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”--李白《梦游天姥吟留别》
多情只有春庭月,犹为离人照落花