东方朔《七谏?初放》原文

平生于国兮，长于原野。

言语讷?兮，又无强辅。

浅智褊能兮，闻见又寡。

数言便事兮，见怨门下。

王不察其长利兮，卒见弃乎原野。

伏念思过兮，无可改者。

群众成朋兮，上浸以惑。

巧佞在前兮，贤者灭息。

尧舜圣已没兮，孰为忠直？

高山崔巍兮，流水汤汤。

死日将至兮，与麋鹿同坑。

块兮鞠，当道宿。

举世皆然兮，余将谁告？

斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭。

斩伐橘柚兮，列树苦桃。

便娟之修竹兮，寄生乎江潭。

上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。

孰知其不合兮，若竹柏之异心。

往者不可及兮，来者不可待。

悠悠苍天兮，莫我振理。

窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。

东方朔《七谏?初放》注释

、平：屈原的名。本篇是作者假托屈原口气进行抒情，故自称名，且为下文作谦语。国：国都，隐寓与君同朝。长：这里是长期在……生活的意思。

2、讷涩：《章句》：“讷者，钝也。涩者，难也。”即口齿不伶俐。强辅：强有力的辅助，指有势力的朋党。

3、褊（biǎn）：《章句》：“褊，狭也。”引申为薄弱。

4、便事：有利于君国之事。门下：指君王左右的近臣。《章句》：“喻亲近之人也。”

5、伏念：暗自思考。

6、群众：指众多的佞臣小人。成朋：结党营私。浸：稍，渐。

7、灭息：《章句》：“消也。”没有声息，不敢说话。

8、汤汤（shān? shān?）：水流貌。

9、坑：《章句》：“陂池曰坑。”陂池，即水坑。与麋鹿同坑，即在荒野与禽兽为伍的意思。

0、块：独处貌。鞠：匍匐为鞠。

、近习：常与相处，亲近。一本无“习”字。

2、便娟：《章句》：“好貌。屈原以竹自喻。”

3、葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛。防：《章句》：“蔽也。”泠泠（lín? lín?）：清凉貌。

4、孰：一作“固”。异心：当做“心异”，“异”与下句“待”押韵。指竹心空，柏心实，故曰“心异”。前者屈原自喻志通达也，后者喻君暗塞也。

5、振理：《章句》：“振，救也。”振理，解救答理。

东方朔《七谏?初放》翻译

我屈原生长在楚国国都，如今却遭流放原野居住。

性迟钝言语少拙嘴笨腮，又没有强势力在旁辅助。

我才智疏浅能力又薄弱，孤陋寡闻又见识无多。

只为利国利君多次进言，谁料想惹怒小人招来灾祸。

君王不察我进言是为国，终将我放逐到僻壤荒野。

心里暗思自己有无过失，实无一丝差错可改过。

群小拉帮结伙成朋党，君王渐被欺蒙受迷惑。

谗佞小人花言巧语在君前，忠良缄口不言声默默。

尧舜圣君已逝不及见，忠正良臣为谁尽忠尽节？

高山巍巍峨峨耸立，江水浩荡永流不止。

叹自己年老死日将至，在荒野与禽兽相伴为侣。

孤独潦倒居无定所，举世皆混浊是非已颠倒，心中的冤情向谁诉？

大雁天鹅全遭斥退，却把恶鸟鸱?当宠物。

橘柚佳树被砍伐，却一排排栽植苦桃恶木。

可叹那婆娑修美的翠竹，却只能孤零零江边独处。

上面有繁茂的枝叶防露，下面有清凉的微风驱酷暑。

谁知道我与君王道不合，就像那实心的柏木、空心的竹。

从前的贤君无法追及，未来的英主难目睹。

悠悠的苍天啊高高在上，你为何不解除我的冤屈。

我怨恨君王你终不觉悟，我只有弃身荒野明心曲。

东方朔《七谏?初放》赏析

《七谏?初放》是西汉辞赋家、文学家东方朔创作的一首辞赋。这首诗表现屈原信而见疑，忠而被谤，忠贞遭弃，无辜被流放的痛苦心情。他抨击楚王昏庸，群小营私，斥逐鸿鹄，近习鸱枭的黑暗政治，表现诗人独立、坚定的节操，宁可独抱忠信而死，也绝不与世俗同流合污的高尚节操。

《七谏》乃汉武帝时代滑稽大师东方朔所作。由<初放>、<沉江>、<怨世>、<怨思>、<自悲>、<哀命>、<谬谏>七篇短诗组成。谏，规劝的意思。王逸认为古代人臣三谏不从，则退而待放；屈原与楚同姓，其殷勤忠厚之心尤过一般臣子，故加为"七谏"。或以为之所以题为《七谏》，乃取义于“天子有命臣七人”人之意。此诗写屈原被初放逐时对楚国黑暗政治的抨击，表现出诗人可孤独而死，也决不变心从俗的高洁精神。

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