王充读书原文翻译

王充读书原文

【其一

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。

刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。

王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。其指讦时短，讨谪物情，足以观见当时风政，著其五篇云尔。

【其二

王充，汉之博学者也。少孤，乡里称孝。后至京师，受业太学，师班彪。充好学不死守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通百家之言。

王充读书译文注释

、王充：王充，字仲任，会稽上虞人（今属浙江）。

2、孤：幼年丧父的孩子。

3、受业太学：在太学读书。

4、师：以...为师。

5、市：集市。

6、肆：店铺。

7、辄：马上，于是，就。

王充读书图

王充读书翻译

【其一

王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小的时候就死了父亲，乡里的人都称赞他很孝顺。后来王充到了京城，在太学里学习，拜扶风人班彪为师。他喜欢广泛阅读却不死守拘泥他人的观点或语句。他家里贫困没有藏书，经常到洛阳的街市店铺游逛，阅读别人所卖的书，看一遍就能背诵记住，这样就通晓了各家各派的言论。

王充擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家了本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。

刺史董勤征聘他为从事，改任治中，自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，体力和脑里都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元年间，病死在家中。

【其二

王充是汉朝的博学多才的人。从小死了父亲，乡里的人都认为他是个孝子。后来，来到京城（此指洛阳），在太学读书，拜班彪为师。王充学习勤奋，但不死扣文章的文句。家境贫穷，买不起书，经常逛洛阳集市中的店铺，借阅人家的书摊上卖的书，看了一遍就能记忆背诵，于是他慢慢地精通了许多家的言论。

王充读书启示

知识要灵活运用，死守章句，拘泥教条是万万不行的。

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