杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》原文及翻译赏析

杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》原文

许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。

何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。

诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。

精微穿溟?，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。

紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。

杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》翻译

许先生曾在五台山客居学佛，学成善业曾出游北山石壁玄中寺。

我也师从高僧粲与慧可，自今我还被释家的思虑寂静所束缚。

什么阶梯您让我得到您的智慧颖悟，却错收纳我为彼此相当的人。

我离群索居与您相逢恨晚，十分欣慰的是您启发诱开我的愚昧之心。

您吟诵诗作从容自如，四周座位上的人都惊异不已，自叹不如纷纷离去。

您的诗意功夫纯熟，估量着如巧匠锻打带钩，纯正的文心似闻听响箭飞过。

您诗的立意细微可穿透自然之气。其飘逸生动可推动疾雷之声威。

陶谢二公的诗歌不可与您相匹敌，您的诗歌可与《诗经》和《楚辞》共相推激。

您写的诗如骏马紫燕骝那样自身高超脱俗，像雄健的翠驳那样，又烦谁为之剪?刷毛？

您的诗意没有谁能知道，世俗间的夜是如此的寂静。

杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》赏析

《夜听许十一诵诗爱而有作》是唐朝诗人杜甫的作品之一。

此诗分三段。前二段各八句，后段四句收。首段叙许精禅理。钱谦益笺：曰宾，则暂住也。曰出，则出游也。得非许生游历，亦如鸾公之少住台山，后移石壁者欤？许业已白，而己犹缚于禅，今何所阶梯，得子方便之门，而谬引我匹敌乎。包蒙有击，待其启发也。

次段言听许诵诗。许生自诵其诗，浑浑然流出。游衍，从容貌。辟易，惊避貌。捶钩，喻功之纯熟。鸣镝，喻机之迅捷。穿溟?，谓思通造化。摧霹雳，谓势压雷霆。下凌陶谢，上继风骚，言其才大而气古。枝梧，犹云抵当。推激，谓推尊而激扬之。

末段赞许生，归结夜听之意。自超诣，独能超出也。谁剪剔，无待改削也。诗意之妙如此。使不遇知己，几于清夜寂寥，公盖自托为知音也。腾逸曰超，远造曰诣。剪谓?其鬃，剔谓刷其毛。

许生五台宾，业白出石壁。余亦师集可，身犹缚禅寂。何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。

（首叙许精禅理。【钱笺曰宾，则暂住也。曰出，则出游也。得非许生游历，亦如鸾公之少住台山，后移石壁者欤？许业已白，而己犹缚于禅，今何所阶梯，得子方便之门，而谬引我匹敌乎。包蒙有击，待其启发也。）

诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。精微穿溟?，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，《风》《骚》共推激。

（次言听许诵诗。许生自诵其诗，浑浑然流出。游衍，从容貌。辟易，惊避貌。捶钩，喻功之纯熟。鸣镝，喻机之迅捷。穿溟?，谓思通造化。摧霹雳，谓势压雷霆。下凌陶谢，上继风骚，言其才大而气古。枝梧，犹云抵当。推激，谓推尊而激扬之。）

紫燕自超诣，翠?谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。

（末赞许生，归结夜听之意。自超诣，独能超出也。谁剪剔，无待改削也。诗意之妙如此。使不遇知己，几于清夜寂寥，公盖自托为知音也。腾逸曰超，远造曰诣。剪谓?其鬃，剔谓刷其毛。此章前二段各八句，后段四句收。）

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