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王猛论原文及翻译 赏析

编辑: 路逍遥 关键词: 诗歌鉴赏 来源: 记忆方法网

王猛论原文

唐荆川曰:“王猛者,苻坚之谋臣也。”此可谓得猛之著矣。猛处天下分崩之时,其志未尝不在中原,及其不得已而见用于异国,犹??不能忘晋,盖识大义者也。呜呼!三代而下,乱世之臣识大义者,诸葛亮、王猛而已。亮始终心乎汉者乎,猛始终心乎晋者也。然亮仕于汉而为汉,人之所知也;猛仕于秦而为晋,人之所不知也,吾故舍亮而论猛。

当猛之隐于华阴也,姚氏、石氏多雄略之主,岂不能出而性之?以为是氐、羌僭窃者,而非其志也。志不肯轻出,而又无以自达于晋,故宁隐焉。

逮夫桓温入关,而后喜可知矣。被褐而谒,扪虱而谈,讵偶然哉!温见之而与论三秦之豪杰,既而曰:“江东无君比也。”盖温且心折于猛矣。乃温还而猛不从,何欤?呜呼!猛,英雄也,温,亦英雄也,天下英雄之与英雄,可一望而知。猛从温,则温必大用猛。然而温欲篡晋,其从之,则荀?、郭嘉之下者也。不从,温又必杀猛。天下英雄之相爱而相用也,出于诚。然而英雄之杀英雄、与其见杀于英雄者,则必皆出于万不得已,苟有可以择之而可以全之,断不相强也。故此时猛不难于舍温;温亦不难于舍猛。温欲篡晋,猛之所知也;猛必不从温篡晋,亦温之所知也,然猛自是始无望于晋也驻!

晋偏安江左,仅有一桓温足以有为,而又不可以从。大军一还,彼崤、渑、函谷之间,岂复尚有奉正朔、袭冠带之日哉?其出而相苻坚者,猛之不得已也。一出而强兵富国,扩疆启宇,勋绩烂然,说者以为符坚之管仲。是固猛之生平所裕如也,不足异也。垂没而告苻坚曰:“晋正统相承,上下辑睦,非所可图。臣死之后,愿无以晋为念。”而后其本怀见矣。故吾以为猛者非仅仅功名之人也。

然则猛盍并不仕秦?曰:“猛之才高于诸葛亮,而澹泊宁静不及,即其治素也,亦以英气为之,而多不可耐。使亮不遇先主则必不仕吴魏者,亮之所能也。猛不遇晋则并不仕秦者,非猛之所能也。

然而当猛之时,可以为晋难者,莫秦若也,猛存,则以秦存晋。猛亡,犹欲以秦存晋。是则吾之所为识大义者也。

王猛论注释

、王猛:字景略。晋朝北海剧(今山东省昌乐县西)人。东晋桓温率师伐前秦入关中,王猛往见,扪虱而谈天下大势。后为前秦苻坚的谋士,很受器重,官至宰相。临终时,认为东晋无隙可乘,劝苻坚不宜攻晋,但未被采纳。

2、唐荆川:唐顺之,字应德,人称荆川先生,明代散文家。

3、苻(fú)坚:十六国时期前秦皇帝,先后攻灭前燕、前凉等国,统一了北方大部分地区,与东晋抗衡。

4、??:同“拳拳”,诚恳,深切之意。

5、三代:夏、商、周三个朝代。

6、乎:前一个“乎”义同“于”,第二个“乎”表疑问。

7、姚氏:十六国时羌族首领姚弋仲父子,姚弋仲降晋,为六夷大都督。其子姚襄叛晋,次子姚苌杀苻坚,建立后秦。

8、石氏:石勒,羯族人,十六国时后赵的建立者,占据河北一带。

9、氐(dǐ):古族名,前秦就是氐人所建。

0、僭(jiàn):超越本分,冒充上级。

、桓温:字元子,东晋明帝的女婿,晋永和年间率军进入关中伐前秦,以军粮不足而退。后为大司马,专擅朝政。

2、被褐:穿着粗麻的短衣。

3、扪(mén):执持,捉。

4、讵(jù):岂。

5、三秦:指关中。

6、江东:泛指长江以南。

7、折:折服。

8、荀?(yù):字文若,汉末跟随曹操,有计谋,任尚书令,后国反对曹操称魏公,被迫饮药自杀。

9、郭嘉:字奉孝,由荀?推荐级曹操,多谋善断。

20、强:勉强。

2、江左:江东。

22、崤(yáo)崤山,在河南省西部。

23、渑(miǎn):水名,在河南省渑池县西。

24、正朔:原意是一年的第一天。正,一年的开始。朔,一月的开始。改朝换代,须重定正朔,因此通称帝王颁布的历法。

25、袭:沿用。

26、相(xiàng):任宰相。

27、烂然:灿烂,光明。

28、管仲:管夷吾,春秋时齐桓公的卿相,辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主。

29、裕如:宽绰,从容不费力。

30、垂没:临终。

3、辑睦:和睦。

32、图:谋取,设法对付。

33、盍:为何,何故。

34、澹泊:恬静无欲。宁静:安定清静。诸葛亮《戒子书》:“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”

35、先主:三国时蜀主刘备。

36、难(nàn):敌,仇怨。

37、所为:所谓,认为。

王猛论翻译

唐荆川说:“王猛,是苻坚的谋臣。”这可以说是说出了王猛最突出的地方。王猛生活在天下四分五裂的时代,他的志向一直在于中原晋王朝。等到他没有办法而被别的国家任用,仍然忠心耿耿不忘晋王朝,是真正识大义的人。哎!自夏、商、周以后,生活在乱世又懂得大义的臣子,只有诸葛亮和王猛罢了。诸葛亮一直忠心于蜀汉,王猛始终忠心于晋。然而诸葛亮在蜀汉做官而一心为汉,这是人们都知道的;王猛在秦国做官却是为了晋王朝,这是人们所不了解的,因此我特意放下诸葛亮而谈论王猛。

当王猛隐居在华阴县时,姚氏、石氏大多是有雄才大略的主子,难道不能出来辅佐他们吗?王猛认为氐、羌这些少数民族是超越本分窃取政权的人,辅佐他们不是他的志向。王猛坚守志向不肯轻易出仕,却又没有办法向晋王朝表达自己的志向,因此宁愿隐居。

等到桓温进入函谷关,他的喜悦之情可想而知了。穿着粗布衣服去拜见桓温,一边捉虱子一边谈论当时的大事,旁若无人,难道说是偶然的吗?桓温见到他就和他谈论关中的英雄豪杰,过后说:“在江东没有谁可以和你相提并论。”这原是桓温为王猛所折服啊。等桓温回去的时候王猛竟然没有跟他去,为什么呢?啊!王猛,是英雄;桓温,也是英雄。天下的英雄与英雄,可以一看就相互了解。王猛如果跟随桓温,桓温一定会重用他。但是桓温想篡夺晋王朝的政权,假如跟着他,那就连荀?、郭嘉也不如了。不跟随他,桓温一定会杀死王猛。天下英雄之间互相仰慕、器重,是出于真心的。然而英雄杀死英雄,或者被英雄杀死,一定都是因为万不得已,假如可以选择一个办法来保全对方,就一定不会强求。所以在这时王猛不难于离开桓温,桓温也不难于舍弃王猛。桓温想要篡夺晋王朝的政权,这是王猛知道的;王猛一定不会跟桓温一起篡位,也是桓温知道的。这样,王猛从此以后才开始对晋不抱希望了。

晋王朝偏安江东,仅仅有一个桓温就足以有所作为,王猛却又不能跟随他。桓温的大军一旦回到关中,那崤、渑、函谷关一带的人,难道还会有效忠晋的机会吗?出仕而辅佐苻坚,王猛是没有办法呀。他一上任就使军队强大国家富足,功绩卓著,评价他的人认为他就是苻坚身边的管仲。这本来就是王猛一生所具备的绰绰有余的才能,没有什么值得奇怪的。王猛临终时对苻坚说:“晋一直是正统的国家,君臣和睦,内外同心,不是可以图谋的。我死了以后,希望你不要再图谋晋。”这以后他的本意才显现出来。因此我认为王猛不是一个仅仅追求功名富贵的人。

这样的话那么王猛为什么不也不为秦国做官呢?我认为:“王猛的才能超过诸葛亮,但他对功名的淡然就比不上诸葛亮。假如诸葛亮不遇到刘备就一定不为吴国魏国做官,他可以做到。王猛不被晋任用也不为秦国做官,这是他做不到的。

然而在王猛生活的时代,可以为难晋的,没有谁比得上秦国了。王猛活着,就依靠秦国使晋得以保全;王猛死的时候,仍然想着依靠秦国使晋得以保全。这就是我认为王猛是识大义的原因。

王猛论赏析

《王猛论》,作者侯方域,是一篇散文。本文从尊正统的思想、两雄不能并峙的客观形势、以及王猛的为人性格等方面力陈王猛事秦是为了存晋,并把王猛与诸葛亮并论,认为他是识大义的忠臣。此论虽然牵强离奇,但作为翻案文章,它能自圆其说,笔力也矫健腾挪。


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