孔子家语?相鲁原文及翻译

孔子家语?相鲁原文

孔子初仕?中都宰，制??生送死之?，?幼?食、?弱?任、男女??、路?拾?、器不雕?，?四寸之棺，五寸之?，因丘陵??，不封、不?，行之一年，而西方之?侯?焉。定公?孔子曰：「?子此法，以治??何如？」孔子?曰：「?天下可乎，何但??而已哉。於是二年，定公以?司空。乃?五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所。先?季氏葬昭公于墓道之南，孔子?而合?墓焉。?季桓子曰：「?君以彰己罪，非?也，今合之，所以?夫子之不臣。」由司空??大司寇。?法而不用，??民。

定公??侯?于?谷，孔子?相事，曰：「臣?有文事者，必有武?。有武事者，必有文?，古者?侯?出疆，必具官以?，?具左右司?。」定公?之。至?所，??位土?三等，以遇?相?，揖?而登，?酢既?，?使?人以兵鼓?劫定公。孔子??而?，以公退曰：「士以兵之，吾?君?好，裔夷之俘，敢以兵?之，非?君所以命?侯也，裔不?夏、夷不??、俘不干盟、兵不?好、於神?不祥、於德?愆?、於人?失?，君必不然。」?侯心怍，麾而避之。有?，?奏?中之?，俳?侏儒?於前。孔子????而上，不?一等，曰：「匹夫?侮?侯者，罪??，?右司?速刑焉。」於是?侏儒，手足??。?侯?，有?色。?盟，?人加??曰：「??出境，而不以兵?三百乘?我者，有如此盟。」孔子使????曰：「而不返我汶?之田，吾以供命者，亦如之。」?侯??享?，孔子?梁丘?曰：「??之故，吾子何不?焉？」事既成矣，而又享之，是勤?事，且?象不出?，嘉?不野合，享而既具是??，若其不具，是用秕?，用秕?君辱，??名?，子盍?之。夫享，所以昭德也，不昭，不如其已。」乃不果享。?侯?，?其群臣曰：「?以君子道?其君，而子?以夷狄道教寡人，使得罪。」於是乃?所侵?之四邑，及汶?之田。

孔子言於定公曰：「家不藏甲，邑?百雉之城，古之制也。今三家?制，?皆?之。」乃使季氏宰仲由隳三都。叔?不得意於季氏，因?宰公山弗?率?人以??。孔子以公?季?叔?孟?，入于?氏之?，登武子之?；?人攻之，及??，孔子命申句???勒士?下伐之，?人北，遂隳三都之城。?公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。

初，?之?羊有沈?氏者，常朝?其羊以?。市人有公慎氏者，妻淫不制。有慎?氏，奢侈?法。?之鬻六畜者，?之以??。及孔子之?政也，?沈?氏不敢朝?其羊。公慎氏出其妻。慎?氏越境而徙。三月，?鬻牛?者不??，?羊豚者不加?。男女行者，?其?，道不拾?。男尚忠信，女尚??。四方客至於邑，不求有司，皆如?焉。

孔子家语?相鲁翻译

孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，提倡按照年纪的长幼吃不同的食物，根据能力的大小承担不同的任务，男女走路各走一边，在道路上遗失的东西没人拾取据为己有，器物不求浮华雕饰。死人装殓，棺木厚四寸、椁木厚五寸，依傍丘陵修墓，不建高大的坟，不在墓地周围种植松柏。这样的制度施行一年之后，西方各诸侯国都纷纷效法。

鲁定公对孔子说：“学习您的施政方法来治理鲁国，您看怎么样？”孔子回答说：“就是天下也足以治理好，岂只是治理好鲁国呢！”这样实施了两年，鲁定公任命孔子做了司空。孔子根据土地的性质，把它们分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类，各种作物都种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长。

早先，季平子把鲁昭公葬在鲁国先王陵寝的墓道南面（使昭公不能和先君葬在一起，以泄私愤），孔子做司空后，派人挖沟把昭王的陵墓与先王的陵墓圈连到一起。孔子对季平子的儿子季桓子说：“令尊以此羞辱国君却彰显了自己的罪行，这是破坏礼制的行为。现在把陵墓合到一起，可以掩盖令尊不守臣道的罪名。”

之后，孔子又由司空升为鲁国的大司寇，他虽然设立了法律，却派不上用场，因为没有犯法的奸民。

鲁定公和齐侯在齐国的夹谷举行盟会，孔子代理司仪，孔子对鲁定公说：“我听说，举行和平盟会一定要有武力作为后盾，而进行军事活动也一定要有和平外交的准备。古代的诸侯离开自己的疆域，必须配备应有的文武官员随从，请您带上正副司马。”定公听从了孔子的建议。

到举行盟会的地方，筑起盟会的高台，土台设立三个台阶。双方以简略的会遇之礼相见，相互行礼谦让着登上高台。互赠礼品互相敬酒后，齐国一方派莱人军队擂鼓呼叫，威逼鲁定公。孔子快步登上台阶，保护鲁定公退避，说：“鲁国士兵，你们去攻击莱人。我们两国国君在这里举行友好会盟，远方夷狄的俘虏竟敢拿着武器行暴，这绝不是齐君和天下诸侯友好邦交之道。远方异国不得谋我华夏，夷狄不得扰乱中国，俘虏不可扰乱会盟，武力不能逼迫友好。否则，这不但是对神明的不敬，从道德上讲是不义，从为人上讲是失礼。齐侯必然不会这么做吧？”齐侯听了孔子的话，内心感到愧疚，挥手让莱人军队撤了下去。

过了一会儿，齐国方面演奏宫廷乐舞，歌舞艺人和矮人小丑在国君面前表演歌舞杂技、调笑嬉戏。孔子快步登上台阶，站在第二阶上说：“卑贱的人敢戏弄诸侯国君，罪当斩。请右司马迅速对他们用刑。”于是斩杀了侏儒小丑，砍断手足。齐侯心中恐慌，脸上露出惭愧的神色。

正当齐、鲁两国就要歃血为盟时，齐国在盟书上加了一段话说：“将来齐国发兵远征时，鲁国假如不派三百辆兵车从征，就要按照本盟约规定加以制裁。”孔子让鲁大夫兹无还针锋相对地回应道：“你齐国不归还我汶河以北的属地，而要让鲁国派兵跟从的话，齐国也要按本盟约的条文接受处罚。”

齐侯准备设宴款待鲁定公。孔子对齐大夫梁丘据说：“齐、鲁两国的传统礼节，阁下难道没听说过吗？会盟既然已经完成，贵国国君却要设宴款待我国国君，这岂不是徒然烦扰贵国群臣？何况牛形和象形的酒器，按规矩不能拿出宫门，而雅乐也不能在荒野演奏。假如宴席上配备了这些酒器，就是背弃礼仪；假如宴席间一切都很简陋，就如同舍弃五谷而用秕稗。简陋的宴席有伤贵国国君的脸面，背弃礼法贵国就会恶名昭彰，希望您慎重考虑。宴客是为了发扬君主的威德，假如宴会不能发扬威德，倒不如干脆作罢更好。”于是齐国就取消了这次宴会。

齐国国君回到都城，责备群臣说：“鲁国的臣子用君子之道辅佐他们的国君，而你们却偏偏用偏僻蛮荒的少数部族的行为方式误导我，招来这些羞辱。”于是，齐国归还了以前侵占鲁国的四座城邑和汶河以北的土地。

孔子对鲁定公说：“卿大夫的家中不能私藏兵器铠甲，封地内不能建筑一百雉规模的都城，这是古代的礼制。当前季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家大夫的城邑都逾越了礼制，请您削减他们的势力。”于是派季氏家臣仲由拆除三家大夫的城池??季孙氏的都城费、叔孙氏的都城?、孟孙氏的都城成。叔孙氏的庶子叔孙辄得不到叔孙氏的器重，联合费城的长官公山弗扰率领费人进攻鲁国都城曲阜。孔子保护着鲁定公，和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入季氏的住宅，登上武子台。费人进攻武子台，攻到台的一侧，孔子命令申句须、乐颀两位大夫统领士卒前去抵挡，费人败退。这样，终于削减了三座都邑的城池。这一行动使鲁国国君的权力得到加强，大夫的势力被削减，国君得到尊崇，臣子地位下降，政治教化措施得到执行。

孔子家语?相鲁赏析

孔子家语?相鲁讲了孔子为官的几件事。第一件事是说孔子为中都宰、司空和司寇。孔子这时的为官事迹，虽说散见《左传》《礼记?檀弓上》《史记?孔子世家》，但都没有本书详细。为官中都宰时，孔子制定礼仪，培育厚朴风俗，使社会养老爱幼，男女有别，死葬有制，受到定公重视，孔子升为司空。在管理土地上，先是辨别土地性质，看哪种土地适合种植哪种植物，这说明我们先人早已有了耕种经验。孔子做司空的第二件事，就是坚守礼制，说服权臣，使鲁昭公墓葬与先祖之墓合二为一。孔子为大司寇，制定了法律，但因风俗美善，竟没有奸诈犯法之民。第三件事是夹谷之会，孔子在会中占尽风光。“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，这是警世名言。“裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不倡好”，这是华夷之辨。至于斩侏儒，似和儒家思想不符。孔子还建议鲁定公隳毁了季孙、叔孙、孟孙三家大夫不合礼法的都邑，使鲁国的君权得到加强。

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