孔子家语?观周原文及翻译

孔子家语?观周原文

孔子?南?敬叔曰：「吾?老聃博古知今，通??之原，明道德之?，?吾?也，今??矣。」?曰：「?受命。」遂言於?君曰：「臣受先臣之命，云孔子?人之後也，?於宋，其祖弗父何，始有?而授?公，及正考父佐戴武宣，三命?益恭。故其鼎?曰：『一命而?，再命而?，三命而俯，循?而走，亦莫余敢侮，?於是，粥於是，以?其口，其恭?也，若此。』」臧??有言：「?人之後，若不?世，?必有明君而?者焉，孔子少而好?，其?在矣。」?臣曰：「汝必?之，今孔子??周，?先王之?制，考??之所?，斯大?也，君盍以乘?之，臣???。」公曰：「?。」?孔子?一乘，?二疋，?其侍御。敬叔?俱至周，??於老聃，??於?弘，?郊社之所，考明堂之?，察?朝之度。於是喟然曰：「吾乃今知周公之?，?周之所以王也。」及去周，老子送之曰：「吾?富?者送人以?，仁者送人以言，吾?不能富?，而?仁者之?，?送子以言乎。凡?今之士，?明深察而近於死者，好??人者也；博???而危其身，好?人之?者也；?以有己?人子者，?以?己?人臣者。」孔子曰：「敬奉教。」自周反?，道?尊矣。?方弟子之?，?三千焉。

孔子?乎明堂，睹四?墉有?舜之容，桀?之象，而各有善?之?，??之?焉。又有周公相成王，抱之?斧?，南面以朝?侯之?焉，孔子徘徊而望之，??者曰：「此周之所以盛也。夫明?所以察形，?古者所以知今，人主不???於其所以安存，而忽怠所以危亡，是?未有以?於?走而欲求及前人也，?不惑哉。」

孔子?周，遂入太祖后稷之?，?堂右?之前，有金人焉，三?其口，而?其背曰：「古之慎言人也，戒之哉。?多言，多言多?。?多事，多事多患。安?必戒，?所行悔。勿?何?，其???。勿?何害，其??大。勿喟不?，神?伺人。焰焰不?，炎炎若何。涓涓不壅，??江河。??不?，或成??。毫末不札，??斧柯。?能慎之，福之根也。口是何?，?之?也。?梁者不得其死，好?者必遇其?。?憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之。知?人之不可先也，故後之。?恭慎德，使人慕之。?雌持下，人莫?之。人皆?彼，我?守此。人皆或之，我?不徙。?藏我智，不示人技，我?尊高，人弗我害，?能於此。江海?左，?於百川，以其卑也。天道??，而能下人，戒之哉！」孔子既?斯文也，??弟子曰：「小人?之，此言?而中，情而信。?曰：『??兢兢，如?深?，如履薄冰。』行身如此，?以口?患哉？」孔子?老聃而?焉，曰：「甚矣道之於今?行也，吾比?道，而今委?以求?世之君而弗受也，道於今?行也。」老子曰：「夫?者流於?，?者?於?，如此二者，?道不可以忘也。」

孔子家语?观周翻译

孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”南宫敬叔回答说：“我遵从您的意愿。”

于是南宫敬叔对鲁国国君说：“我接受父亲的嘱咐说：‘孔子是圣人的后代，他的先祖在宋国消亡了。他的祖先弗父何，最初拥有了宋国，后来给了弟弟厉公。到了正考父时，辅佐戴公、武公、宣公三个国君，三次任命，他一次比一次恭敬。因此他家鼎上刻的铭文说：“第一次任命，他弯着腰；第二次任命，他弯着身子；第三次任命，他俯下身子。他靠着墙根走，也没有人敢欺侮他。在这个鼎里煮稠粥，煮稀粥，用来糊口。”他的恭敬节俭就到了这种地步。’臧孙纥曾说过这样的话：‘圣人的后代，如果不能执掌天下，那么必定有圣明的君主使他通达。孔子从小就喜好礼仪，他大概就是这个人吧。’我父亲又嘱咐我说：‘你一定要拜他为师。’现在孔子将要到周国去，观看先王遗留的制度，考察礼乐所达到的高度，这是大事业啊！您何不提供车子资助他呢？我请求和他一起去。”

鲁君说：“好。”送给孔子一辆车，两匹马，派了一个人侍候他给他驾车。南宫敬叔和孔子一起到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”

离开周国时，老子去送他，说：“我听说富贵者拿财物送人，仁者用言语送人。我虽然不能富贵，但私下用一下仁者的称号，请让我用言语送你吧！凡是当今的士人，因聪明深察而危及生命的，都是喜欢讥讽议论别人的人；因知识广博喜好辩论而危及生命的，都是喜好揭发别人隐私的人。作为人子不要只想着自己，作为人臣要尽职全身。”孔子说：“我一定遵循您的教诲。”从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大约有三千人。

孔子观看明堂，看到四门的墙上有尧舜桀纣的画像，画出了每个人善恶的容貌，并有关于国家兴亡告诫的话。还有周公辅佐成王，抱着成王背对着屏风面朝南接受诸侯朝见的画像。

孔子走来走去地观看着，对跟从他的人说：“这是周朝兴盛的原因啊。明亮的镜子可以照出形貌，古代的事情可以用来了解现在。君主不努力沿着在使国家安定的路上走，而忽视国家危亡的原因，这和倒着跑却想追赶上前面的人一样，难道不糊涂吗？”

孔子在周国观览，进入周太祖后稷的庙内。庙堂右边台阶前有铜铸的人像，嘴被封了三层，还在像的背后刻着铭文：“这是古代说话谨慎的人。警戒啊！不要多言，多言多败；不要多事，多事多患。安乐时一定要警戒，不要做后悔的事。不要以为话多不会有什么伤害，祸患是长远的；不要以为话多没什么害处，祸患将是很大的；不要认为别人听不到，神在监视着你。初起的火苗不扑灭，变成熊熊大火怎么办？涓涓细流不堵塞，终将汇集为江河；长长的线不弄断，将有可能结成网；细小的枝条不剪掉，将来就要用斧砍。如能谨慎，是福的根源。口能造成什么伤害？是祸的大门。强横的人不得好死，争强好胜的人必定会遇到对手。盗贼憎恨物主，民众怨恨长官。君子知道天下的事不可事事争上，所以宁愿居下；知道不可居于众人之先，所以宁愿在后。温和谦恭谨慎修德，会使人仰慕；守住柔弱保持卑下，没人能够超越。人人都奔向那里，我独自守在这里；人人都在变动，我独自不移。智慧藏在心里，不向别人炫耀技艺；我虽然尊贵高尚，人们也不会害我。有谁能做到这样呢？江海虽然处于下游，却能容纳百川，因为它地势低下。上天不会亲近人，却能使人处在它的下面。要以此为戒啊！”

孔子读完这篇铭文，回头对弟子说：“你们要记住啊！这些话实在而中肯，合情而可信。《经》说：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’立身行事能够这样，哪还能因言语惹祸呢？”

孔子家语?观周赏析

孔子是中国历史上最好学的人，他喜欢向天下万事万物学习。孔子有没有向老聃学习过，这曾是儒道两家争论的一个焦点。本文记载了这个学习过程。文中首先讲了孔子家族历史，说他的家族是以恭俭出名的。孔子适周，是要“观先王之遗制，考礼乐之所极”。他在周朝问礼于老聃，访乐于苌弘，对郊社之所，明堂之则，庙朝之度都做了考察。真正了解了周公为何是圣人与周之所以王天下的原因。

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