杨炯《途中》原文

悠悠辞鼎邑，去去指金墉。

途路盈千里，山川亘百重。

风行常有地，云出本多峰。

郁郁园中柳，亭亭山上松。

客心殊不乐，乡泪独无从。

杨炯《途中》翻译

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杨炯《途中》赏析

《途中》是唐代诗人杨炯的诗词作品之一，诗的开始二句“悠悠辞鼎邑，去去指金墉”，描写诗人辞别京城长安前往边地小城的情景。“辞”即告辞，辞别。“指”即指向，所到之处。诗歌的起句用 “叠词悠悠”，不但生动地传达出诗人心思重重，而且也表现出诗人离别时不舍之态。下句中的“去”即离开之意，“去去”重叠，不但照应上句“悠悠”，而且表现出人物离开是忧心忡忡的心理。这里，两个叠词在上下句相同位置上运用，不但使人物形象更鲜明、更丰满，而且增强诗歌的情韵美。同时，“鼎邑”与“金墉”两个地名相对，形成一个空间距离。诗人通过这一空间，不但照应了诗题“途中”的空间距离，形成一种审美境界，而且在“途中”的“去去”中，自然蕴含着远去而产生的不平之气，以及被贬谪所产生的伤感之情。 

接下来的“途路盈千里，山川亘百重”是对上两句的解释。“路途盈千里”中的 “盈”即满，超过。“山川亘百重”中的“亘”即连绵不断,伸展开去。这是诗人征途中所见所感。一个“盈”写出了路途的遥远，一个“亘”字，也表现出路途的坎坷与艰险。“百重”是说山川多，绵延不绝。这两句，诗人总是围绕“途中”来写，是诗人所见之景，描绘出了整个路程远隔千余里，山环水绕，连绵不断,伸展开去的情景。这里，诗人运用对“途中”所见的描写，我们可有这样理解，路途的遥远，坎坷不平，正象征着诗人慢慢人生的不顺和仕宦之途的不平。

接着“风行常有地，云出本多峰”。这里是说，狂风大作时地面上万物应和，漫云翻卷时天空中云峰叠嶂。这里，诗人用一个“常”字，一个“本”字，不但表现山中风雪云雨的自然之规律，而且通过诗人对自然现象的感受，形象而含蓄表现人生旅途的坎坷与艰险。可以说，这两句虽是诗人所见，但“一切景语皆情语”，所有，这变幻莫测的风云，也暗示了诗人人生和仕宦变幻莫测状态，以及诗人遭贬而胸中闷闷不平的感受。

在写了山中风云之后，由上而下，诗人写道：“郁郁园中柳，亭亭山上松。” 这里，诗人运用了典故方法。借用《古诗》中“青青河畔草，郁郁园中柳”之意而择其用之。也就是说，在《古诗》中，这两句原本描绘的是一幅宜人的阳春美景，而杨炯这里只选取了“郁郁园中柳”，为离别营造了凄清的氛围。接着的“亭亭山上松”，也是由《古诗》中的“青青陵上柏”演绎而来的。在诗歌中，“松柏：这一意象，多是原来比喻“不凋长青”之意，源于孔子《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”。诗人这里，不但借此表明了在逆境中以“亭亭山上松”来勉励自己，而且为全诗的结尾作了铺垫。

所以，诗人在最后写道：“客心殊不乐，乡泪独无从。”这里，紧承上两句而来。“客心”即羁旅他乡人之心，或者在外仕宦人的心等。杜甫《登楼》有 “花近高楼伤客心,万方多难此登临”的诗句。“伤客心”即使游子越发伤心之意。诗人在这里不但运用了典故（语典）手法，而且诗人在“客心殊不乐”中反用了原诗之意。“殊”即特别之意。意思是说，游子或者在外的仕宦，特别是遭贬谪的人，怎么也快乐不起来。因为，诗人在结尾写道：“乡泪独无从”。也就是说，渐行渐远，离开家乡和亲人，这思乡恋情之泪独自流淌，没有依从，孤苦至极。这里，诗人直抒胸臆，不仅表现出自己远行路途遥远，而且也表现出因遭贬而精神上苦闷，没人知晓，更没有人理解。

总之，《途中》这首短排律，写得清新刚健，气骨苍然。在艺术上，化用古诗句意，不但增强诗歌的形象感，而且在袭用中自创新意，自然浑成。同时，诗人在语言上也是十分讲究的，运用了“悠悠”、“去去”、“青青”、“亭亭”等叠词，以此增强了诗的音韵美。

杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂，风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风；另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。杨炯的文学才华出众，善写散文尤擅长诗词。他在长安期间写下了不少文学佳作，很受当时人的称赞，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。他的诗篇不多，所写《从军行》等几首边塞诗，均表现出了雄健风格，很有气魄。

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