她的快乐狂野又狂野

[尼日利亚]索因卡

她的快乐狂野又狂野

她宣称能击碎一切波浪，

如果你咬这硬壳

你的牙齿要吃亏。

她的力量狂野又狂野

狂野有如唱歌的爱情——

它出世，却是最后一个。给我

一个快乐的子?裹住它。

这个时辰狂野又狂野

拒绝那纤弱的时分。但是

当拳头松开，当绳结

解开，你会找到。

一绺绺头发。狂野又狂野

她的笑，梦到部落

杀死老迈的酋长

那仪式，实在心慈。

她的话语狂野又狂野

盖上未来，把核桃

放在我牙齿间——对她，我什么

都答应，在她盲目的幻想中被肢解。

(赵毅衡译)

【赏析】

索因卡的作品中似乎多少都充斥着激烈的情绪，以及骇人的细节，即便是表面上轻松活泼的题材，也往往处于蓄势待发的状态，似乎随时都会有一股力量喷薄而出。《她的快乐狂野又狂野》就属于这类作品。综观全篇，我们会觉得这首诗的内容似乎并不复杂，描绘了“我”眼中一位活泼单纯、乐观强悍、带有野性魅力的年轻姑娘，所使用的意象、典故也多具有当地的自然文化特色，句式也较为传统、洗练，并带有某种民谣色彩，是本土化风格的作品。但只要稍微留意一下其中的部分细节我们就会发现，这首诗其实远不像它给我们的第一印象那样简单，作品中实际上含有很多令人触目惊心的情节场景，在轻松的表象下掩藏了原本残酷和复杂的实质。

作品的五个段落都以“……狂野又狂野”作为首句，似乎意欲彰显一种气势，营造一种类似非洲鼓点的节奏感;以这种重复的形式强调作品的主题精神，引导跟随整体情绪融入诗歌的意境当中。第一段基本是对“她”的整体概述，“她宣称能击碎一切波浪”以转述“她”的原话来使其直接与读者对话，意象的选择和使用也十分生动形象，颇具画面感。“如果你咬这硬壳/你的牙齿要吃亏”，首次将“她”比作某种坚果却又并未指明，以一种近乎突袭的方式将喻体的部分特征“硬壳”直接呈现，仿佛暗示了将姑娘比作坚果已是当地习以为常的思维方式，而“她”的这种“硬壳”般的特质也早已声名远扬。第二段对“狂野”主题的呈现先使用明喻“狂野有如唱歌的爱情”，并不多见的抽象性喻体似乎将“狂野”仍保持在读者的想象性层面，随后“它出世，却是最后一个。给我/一个快乐的子?裹住它”，从精神过渡到肉体，“最后一个”“出世”，意味着达到一种极致，但也意味着此后不会再有类似情形出现，因此“我”需要“一个快乐的子?裹住它”。前两段无论是“快乐”还是“力量”都属于“她”的自身特质,励志名言，而第三段转向了另一个焦点，即有关于“这个时辰”的“狂野”。“这个时辰”正位于作品中部，大概能起到所谓重心的作用，可能与“她”出现的时间有关。“拒绝那纤弱的时分”，表面看来似乎坚不可摧，“但是/当拳头松开，当绳结/解开，你会找到”，证明被“拒绝”的“纤弱时分”其实掩藏在坚固的表象之下;或许所谓的“纤弱时分”并不一定专注表现某个时段的短暂或萧条，也有可能暗示作品中的“她”在强悍的外表下也隐蔽着不为人知的脆弱。但同时这也说明“我”即便了解到了“她”的弱点却仍束手无策，更反衬出“她”的所向披靡。第四段进一步渲染“她”的魔力，“她的笑，梦到部落/杀死老迈的酋长”，无论是“她的笑”本身直接导致了那个噩梦的出现，还是在“她”不知情的情况下触发了旁人意识，间接产生了某些关系，总之这种关联本身已是一种不祥的征兆，何况“梦”在非洲文化中还具有重要的象征、预言意义，往往不与现实进行明确地区分。“那仪式，实在心慈”更令人毛骨悚然，似乎含有某些刻意的反讽，或许是和“她”本身的“狂野”相比才显得“心慈”，我们不得而知。最后一段似乎应进入情绪的收尾部分，“话语”的“狂野”在后三句中并无有效的解释，而转向回应开头的比喻，“把核桃/放在我牙齿间”，终于指明了“她”的喻体是“核桃”，并以“咬核桃”的动作比喻“我”立志对“她”进行挑战这一行为。“对她，我什么/都答应，在她盲目的幻想中被肢解”，似乎“我”早已预知了自己卤莽行动的结果，并深知自己对“她”其实毫无抵抗力，却又义无返顾地投入其中，宁愿以一种类似自毁的方式作为了结。“被肢解”比前段“杀死酋长”的血腥程度有过之而无不及，而且还是“在她盲目的幻想中”受到的处决，在对“她”进行了无意义的嘲笑之后，更是对“我”自身处境的无奈感慨。(吕晴)

本文来自：逍遥右脑记忆 /shiju/182631.html

相关阅读：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”--李白《梦游天姥吟留别》
多情只有春庭月，犹为离人照落花
张衡《归田赋》原文及翻译 赏析
杜甫《除草》原文及翻译 赏析
一去紫台连朔漠，独留青冢向?昏