飞升

[刚果]马蒙索诺

我愿长出双翼

像天使那样的

像惩罚之国的迁徙者

燕子那样的双翼

是的，为我被打入地狱的灵魂我要长出双翼

我像关在笼里的蜂鸟

乱钻乱动，拍打翅膀

沉痛地怀念失去了的自由

我愿长出双翼

但不是蜂鸟的

也不是翠鸟的

甚至也不是雀鹰的

更不是秃鹫的

以及其他同类猛禽的双翼

我愿有的

是一对更大更强壮有力的

大兀鹰的双翼像无限的空间那样广阔

像历史那样漫长的双翼

是的，我愿长出

泥捏的，同时又是火的双翼

紫红的和金色的

银的和锡的

铁的和金钢石的

重的和轻的双翼

是的，我愿长出

像一切时代那样长的

像一切空间那样广的双翼

它能永远地

将我悬在

宇宙之上。

(飞白译)

【赏析】

《飞升》通过对鸟类翅膀的渴幕，表现了诗人对于自由的热爱以及向往之情。

广阔的天空历来是诗人想象中的理想的世界，比如在古希腊时期就有阿里斯托芬的喜剧《鸟》勾画的一个“云中鹁坞国”这么一个理想的世界。在《飞升》中，诗人以鸟喻“我”，表达了要摆脱肉体的拘绊以及尘世间一切烦恼而进入自由王国的愿望。记得法国诗人波德莱尔在《高翔》一诗中，通过诗人希望凌空飞翔的梦想，表现了诗人在超脱的身体没入超现实的自由领域之后，能够听懂荒诞的话语和沉默的万事万物的语言，感到了心旷神怡。马蒙索诺在诗中也表达了类似的意思。

萨特说，人是生而要受自由之苦。自由是选择的自由，这种自由实质上是一种“不自由”，因为人无法逃避选择的宿命。从古至今，全人类都在为自由，为了选择的自由而奋斗，在那样的时代，拥有了自由的人高呼“every man will beaking”。可是到了现代，我们却发现我们从自由到不自由，从孤独无助到无助孤独,哲理故事，从一个怪圈进到又一个怪圈，哪里才是出路?因此，世人都在向往真正的自由。诗人在一开始就集中地表达了渴望长出翅膀、飞出灵魂的炼狱的愿望：“被打入地狱的灵魂”象征着人被压制的状态，人们的思想被禁锢在那里无法自由，因此，“我”必然渴望灵魂的放松与飞翔，这里，“翅膀”便成了自由的象征。飞翔的天使能凭借坚强而插上灵魂的翅膀，假如“我”能够插上翅膀该有多好!于是，“惩罚之国的迁徙者”——燕子自然也成了诗人渴望的目标。

去承载压力，又因为背负有向灵魂而飞的使命，它也是轻盈的。这是一双“能像一切时代那样长的/像一切空间那样广的双翼”，它有“能永远地”将作者“悬在/宇宙之上”的力量。这两小节的空间之广与时间之久令人惊奇，思接千载，视通万里，胸次是何等的开阔!第三节和第四节是全诗的高潮与精华部分，将诗人坚持理想、热爱自由的豪迈与激情抒发得淋漓尽致。

通过诗歌，诗人一层一层地给我们揭示了他追求的自由的境界。他不仅希望身体不受拘束限制，行动自由，而且思想、意识、人格等方面自主。有了这样的自由，诗人才能够独立--他的精神、人格和意志都是独立的，也随之产生独立的思维、自由的思维，最终就是行为的自由，自己做决定、做选择，对自己的行为负责任，这才是诗人要表达的核心意义。

整篇诗作反映了诗人真诚的感情和强烈的渴望与使命意识，它通过这朴质清晰的意象传达了自己的思想，表现出一种昂扬的精神和鲜明的历史责任感。全诗风格朴实自然，既没有晦涩的意象，也没有玄奥的哲理，有的只是感人的号召力与警醒力，措词洒脱，笔调雄迈，气势恢宏，也难怪整首诗在刚果甚至整个非洲都广为传诵。(党?林)

本文来自：逍遥右脑记忆 /shiju/176952.html

相关阅读：一去紫台连朔漠，独留青冢向?昏
杜甫《除草》原文及翻译 赏析
“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”--李白《梦游天姥吟留别》
多情只有春庭月，犹为离人照落花
张衡《归田赋》原文及翻译 赏析