虎皮武士•序诗(节选)

[格鲁吉亚]卢斯达?里

上帝以神力创造了奇妙的宇宙之?，

更把大地装点得绚丽多彩，郁郁葱葱。

他将生命的活力赐给了芸芸众生，

人间的君主便反映着他光辉的外形。

上帝啊!你独自创造了世界万物的形象，

主宰啊!为了战胜恶魔请赐我以力量。

让那痴情人的爱情之火终生燃烧我的心灵。

在我死去时请饶恕我生前犯过的罪行。

雄狮拿着盾和宝剑把塔玛尔女皇守卫，

我是个歌手，又应当怎样为她鞠躬尽瘁?

发辫乌黑如玛瑙，双颊赛过闪光的珠宝，

[格鲁吉亚]卢斯达?里

上帝以神力创造了奇妙的宇宙之?，

更把大地装点得绚丽多彩，郁郁葱葱。

他将生命的活力赐给了芸芸众生，

人间的君主便反映着他光辉的外形。

上帝啊!你独自创造了世界万物的形象，

主宰啊!为了战胜恶魔请赐我以力量。

让那痴情人的爱情之火终生燃烧我的心灵。

在我死去时请饶恕我生前犯过的罪行。

雄狮拿着盾和宝剑把塔玛尔女皇守卫，

我是个歌手，又应当怎样为她鞠躬尽瘁?

发辫乌黑如玛瑙，双颊赛过闪光的珠宝，

亲眼见过金太阳的人，谁能不为之倾倒?

让我们为神圣的塔玛尔女皇歌唱!

我曾经把最美好的颂歌献给女皇。

玛瑙湖的秋水当墨汁，芦苇作笔写诗情，

我的歌儿如宝刀的利刃，征服着人心。

为了颂扬女皇，我奉命谱写新的篇章，

赞美她眉如黛蛾，眼若晨星，睫毛长。

红宝石的嘴唇把雪白皎洁的珍珠掩盖，——

铅制的锤子虽然软弱，却能敲碎石块。

我需要技巧、语言和心灵才能把她歌唱，

我心甘情愿为她服务，请赐我灵感和力量。

且让我歌唱塔里爱尔，他曾把人民拯救，

赞美三位英雄，三位久经考验的朋友。

朋友，请为不幸的塔里爱尔共掬同情之泪，

忧伤的利剑至今还使我为他悲痛心碎。

我名叫卢斯达?里，要写出悠扬的诗篇，

把这古老的传说编成美丽的珍珠项链。

强烈的爱情使我这痴情人喜爱这个故事。

她是我最光辉的太阳，她统帅着战士;

她征服了我啊!熊熊烈火燃烧着我的身心，

如果她不加怜悯，我的归宿将是一丘荒坟。

这个故事很早以前就从伊朗流传过来，

犹如灿烂的明珠，被大家传看，令人喜爱。

我只不过用格鲁吉亚的诗句将它谱写成章，

给我的心上人歌唱，我为她满怀忧伤。

目眩神迷的痴人啊!心儿已向她飞去，

如今成了痴情人，独自在荒野里徘徊唏嘘。

但愿她?救我的灵魂，哪怕肉体受煎熬!

如果我颓丧枯槁，又怎能颂扬三位英豪?

既然你的命运如此，那也就是你的慰藉。

是工人就千活，是战士就去沙场挥刀杀敌;

是恋人当然就因爱情的痛苦而落魄丧魂——

不要指责别人，既然自己也怕人家议论。

诗歌是一种认识，它使人有高尚的情操，

奇妙的语言娱悦视听，令人心地善良美好，

只要不是聋子，琅琅的诗章谁都欣赏，

一般言语松散，诗句则精练而有力量。

千里驰骋不怯力，才配称为马中的良骥，

球球命中不失脚，方显出球场的绝技。

诗句奔放韵多彩，才算是光荣的歌手，

他发现语言贫乏，自己就会勒住马头。

如果诗歌的言语突然变得含糊不清，

这时去看看诗人，你会感到发人深省。

他发现了自己的错误，就暂且后退几步，

勇敢一击，往往能降龙伏虎，天堑变坦途。

H拉伯人把疾情人叫做美奇奴，

他如痴似醉地追求理想化生的珍珠。

为了攀登巍巍高峰，有人耗尽精神，

而浪荡色鬼渴望的却是漂亮的女人。

真正的恋人应该比太阳更美丽，

智慧、力气、辩才对他都适宜。

他富有、宽厚，充满激情，永葆青春，

没有这些天赋的美德，怎配称作恋人。

爱情的本质永远美好、忠实、不可思议，

决不能把纯洁的爱情和色情相比拟。

色情和爱情——一在地窖，一在云霄，

任何人也不应该把这二者混淆。

他忠于心爱的人，因为离别而万分悲伤。

即使心上人异常骄矜，他也并不因此气?，

我知道，爱情并不在于转瞬即逝的亲吻。

轻薄儿把这个抱在怀中，眼睛已盯上别人。

这种反复无常的玩笑岂能称做爱情。

只有恶少才会这样不负责任地戏耍，

美奇奴却把一切都撇下，心上只有她。

热恋的美奇奴有自己唯一的规矩，

把痛苦深藏在心里，梦中与情人团聚，

满怀着离情别绪，相思使他如痴似醉，

但温顺地听从他心上的人支配。

他那颗受伤的心从不向人泄露?密，

他不愿意他的意中人无辜遭人睥睨。

他不去她家问候，只将深情藏在心头，

他把甜蜜的慵懒看作是一种幸福和享受。

随便谈论所爱的姑娘，这种人岂能信赖?

他又何必乱来，还不是自我损害?

这哪里是把她赞颂，如果同时有损芳名?

真不明白他为什么要令意中人伤心、不宁。

我不懂，狂妄的人装假有什么好处，

如果不把姑娘追逐，难道就别无出路?

为什么要玷污她在人们心目中的名声?

但恶棍却觉得吃蜜糖也不如恶语伤人。

美奇奴为爱人痛哭，这是一种高尚的行为。

他浪迹天涯，博得世人的尊敬和赞美。

他的心灵中铭刻着一个美丽的身影，

他认为不应该向众人诉说自己的爱情。

(汤琉强译)

【赏析】

《虎皮武士》是格鲁吉亚古典文学的最高成就，也是世界著名史诗之一。《虎皮武士•序诗》作为这篇中世纪长篇剧作的开端，用华美优雅的语言和多样的手法为整首诗奠定了意气昂扬的基调，在风格、主题等各个方面都起到了提纲挈领的作用，贯穿了尊重&ldquo,造句;人”、爱护“人”，以“人”为中心的思想，体现了诗人的人文主义精神和浪漫主义理想。

忠君爱国、爱情、友情是人的高尚情感，也是序诗的各个诗节交织体现的三大主题。忠君爱国是英雄史诗的共同特点，在序诗的第一诗节就有所体现。诗人通过歌颂造物主的神力来间接歌颂人间的君主，表达了对英明神武的君主的崇敬，以及对多姿多彩祖国的热爱，充满了民族自豪感。卢斯达维里所生活的年代，正是格鲁吉亚逐步建立统一的中央集权国家的鼎盛时期。诗人敏锐地感到了时代的变化和个人的渺小，将这些细腻的感慨抒发。在第二诗节中。在第三至第五诗节中，卢斯达维里先用保卫女皇的雄狮作比，后又自问自答什么是诗人的职责。他身处民族意识上扬的大环境中，认为人应为祖国各尽其责，而诗人的职责就是缅怀“曾把人民拯救”的英雄，赞扬先辈的丰功伟绩，记录自己民族的创业史和历史上的大事件。在层层渲染铺垫后，诗人抒发了自己愿用新的篇章献给女皇的强烈愿望，表露了诗人的创作动因。而“如宝刀的利刃”、“铅制的锤子虽然软弱，却能敲碎石块”的借比，则?含了诗人对自己的“征服人心”的杰出诗才的信心。他用“玛瑙湖的秋水”比喻“墨汁”，用“芦苇”比喻“笔”，富有浪漫主义色彩，这也是诗中其他比喻的共同特点。

本诗异于其他英雄史诗之处，就是没有过多地宣扬为荣誉而战的勇气和刻画大量的神怪，而将笔墨更多地集中在叙述爱情、友谊等人类的美好情感中，充满了人文主义精神。诗人用过半的篇幅表达了自己的爱情观，他认为忠贞是区别爱情与色情的指向标，用各种修辞手法颂扬了爱情的忠贞，先用“崇高的爱情，是高尚情操的反映”的诗句直抒胸臆，再用浪荡色鬼的肉欲追求，对比反衬出诗人对美好的心灵的找寻，还用夸张的手法写到“色情和爱情---在地窖，一在云霄”，将二者的区别放大。在歌咏真爱的同时，诗人还塑造了一个理想的“情人”形象，贯穿全诗始末，这与格鲁吉亚大多数人民所信奉的东正教有关。东正教还特别推崇圣母玛利亚，它从母爱的至高无上出发，认为圣母的地位高于耶稣。对于女性的“圣母式的崇拜”构成了序诗的特殊风格和气韵。除了爱情，友谊也是诗人歌颂的主题，通过“赞美三位英雄，三位久经考验的朋友”，为后面诗篇中塑造的三位——塔里埃尔、阿夫坦季尔和努拉丁普里东的出场作了铺垫。这些人物具有格鲁吉亚人民勇敢机智，团结互助，视死如归，疾恶如仇的民族精神和英雄豪气。忠君爱国、爱情、友情这三种“人”的珍贵感情，在诗中三足鼎立地表现了人文主义的意识，在中世纪具有超越时代的意义。

正如诗中所述，“这个故事很早以前就从伊朗流传过来”，序诗取材于民间口头文学。在继承优秀传统的基础上，他创造出16行诗体，截取民间传说的精彩篇章，“用格鲁吉亚的诗句将它谱写成章”。经过诗人的妙笔生花，史诗结构严整、诗行成熟、韵律优美，相比那些较原生态的粗犷史诗，吟诵起来自是别有一番风情。另外，这部史诗的语言虽然不太像其他民族史诗那样纯朴，却极尽文人描摹之能，运用了多种排比、对比、比喻、夸张等修辞方法。除了之前所提的创作动机以外，诗人还把自己的创作体会和目标、文学特性、语言自律等方面的高识远见写入诗中，尤其是对诗歌本质特征的认识，显得别具一格。

《虎皮武士》作为具有民族特色的伟大英雄史诗，张扬了民族的阳刚之气、英雄主义与民族自豪感，成为民族瑰宝，对后来格鲁吉亚文学产生了巨大影响，诗人也因此被后世认为是格鲁吉亚新文学语言的奠基人。(杜夕如)

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