聚天下之人，不可以无财;理天下之财，不可以无义

【出处】出自北宋•王安石《乞制置三司条例》

【释义】天下之人，有财即聚，而要理财不能不讲仁义。

【解析】王安石主张从经济入手，对社会进行全面改革。王安石生财的办法是利用自然，发展生产，发挥人的创造能力;理财的办法是抑制兼并，轻徭薄赋，省敛宽民。所以他说：“盖聚天下之人,伤感文章，不可以无财;理天下之财，不可以无义。”夫以义理天下之财，则转输之劳逸不可以不均，用度之多寡不可以不通，货贿之有无不可以不制，而轻重敛散之权不可以无术。他的这一思想，在农田水利法、免役法、青苗法等改革措施中都有充分的体现。但新法的实行触及了宗室、外戚的切身利益。例如，神宗和王安石变革宗室子弟的任官制度，使不少远房的金枝玉叶失去了得到官职的机会，因而招致他们的强烈不满。这些宗室子弟不仅向朝廷上书，甚至围攻王安石本人，拦住他的马，对他说：“我们和皇帝都是同一祖先，丞相不要为难我们。”最终王安石的改革由于触及了大地主的利益而失败了，但他的这一思想却保存了下来。

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