孔子家语?颜回原文及翻译

孔子家语?颜回原文

?定公?於?回曰：「子亦??野?之善御乎？」?曰：「善?善矣，?然，其??必佚。」定公色不?，?左右曰：「君子固有?人也。」?回退後三日，牧??之曰：「?野?之?佚，??曳?服入于?。」公?之，越席而起，促?召?回。回至，公曰：「前日寡人?吾子以?野?之御，而子曰善?善矣，其??佚，不?吾子奚以知之？」?回?曰：「以政知之。昔者帝舜巧於使民，造父巧於使?，舜不?其民力，造父不?其?力，是以舜?佚民，造父?佚?。今?野?之御也，升???，御?正矣，步???，朝??矣，??致?，?力?矣，然而?乃求?不已，臣以此知之。」公曰：「善！?若吾子之言也，吾子之言，其?大矣，?少?乎。」?回曰：「臣?之???啄，???攫，人???，???佚，自古及今，未有?其下而能?危者也。」公?，遂以告孔子。孔子?曰：「夫其所以??回者，此之?也，?足多哉。」

孔子在?，昧旦晨?，?回侍?，?哭者之?甚哀。子曰：「回，汝知此何所哭乎？」?曰：「回以此哭?非但?死者而已，又有生??者也。」子曰：「何以知之？」?曰：「回?桓山之?，生四子焉，羽翼既成，?分于四海，其母悲?而送之，哀?有似於此，?其?而不返也，回?以音?知之。」孔子使人?哭者，果曰：「父死家?，?子以葬，?之??。」子曰：「回也，善於?音矣。」

?回?於孔子曰：「成人之行，若何？」子曰：「?于情性之理，通於物?之?，知幽明之故，睹游?之原，若此可?成人矣。既能成人，而又加之以仁???，成人之行也，若乃?神知?，德之盛也。」

?回?於孔子曰：「臧文仲武仲孰?？」孔子曰：「武仲?哉。」?回曰：「武仲世??人而身不免於罪，是智不足?也；好言兵?，而挫?於邾，是智不足名也。夫文仲其身??，而言不?，?有未?？」孔子曰：「身?言立，所以?文仲也。然?有不仁者三，不智者三，是?不及武仲也。」回曰：「可得?乎？」孔子曰：「下展禽，置六?，妾?蒲，三不仁；??器，?逆祀，祠海?，三不智。武仲在?，??有?，不受其田，以避其?，是智之?也。夫臧文仲之智而不容於?，抑有由焉，作而不?，施而不恕也夫。夏?曰：『念?在?，?事恕施。』

?回?於君子。孔子曰：「?近仁，度近智，?己不重，?人不?，君子也夫。」回曰：「敢?其次。」子曰：「弗?而行，弗思而得，小子勉之。」

仲?何忌?於?回曰：「仁者一言而必有益於仁智，可得?乎？」回曰：「一言而有益於智，莫如?；一言而有益於仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣。」

?回?小人。孔子曰：「?人之善以??，狡???以?智，幸人之有?，??而羞不能，小人也。」

?回?子路曰：「力猛於德而得其死者，?矣，盍慎?焉。」孔子??回曰：「人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之?也，何居??者，盍日思也夫。」

?回?於孔子曰：「小人之言有同乎？君子者不可不察也。」孔子曰：「君子以行言，小人以舌言，故君子??之上相疾也，退而相?；小人於??之上相?也，退而相?。」

?回?朋友之?，如何。孔子曰：「君子之於朋友也，心必有非焉而弗能?，吾不知其仁人也，不忘久德，不思久怨，仁矣夫。」

叔?武叔?未仕於?回，回曰：「?之，武叔多?人之?，而己??之。」?回曰：「固子之?辱也，宜有得於回焉，吾?知?孔子曰：『言人之?，非所以美己；言人之枉，非所以正己。』故君子攻其?，?攻人?。」

?回?子?曰：「吾??夫子身不用?，而望?於人，身不用德，而望德於人，?也。夫子之言，不可不思也。」

孔子家语?颜回翻译

鲁定公问颜回：“你也听说过东野毕善于驾车的事吗？”颜回回答说：“他确实善于驾车，尽管如此，他的马必定会散失。”鲁定公听了很不高兴，对身边的人说：“君子中竟然也有骗人的人。”

颜回退下。过了三天，养马的人来告诉说：“东野毕的马散失了，两匹骖马拖着两匹服马进了马棚。”鲁定公听了，越过席站起来，立刻让人驾车去接颜回。颜回来了，鲁定公说：“前天我问你东野毕驾车的事，而你说：‘他确实善于驾车，但他的马一定会走失。’我不明白您是怎样知道的？”

颜回说：“我是根据政治情况知道的。从前舜帝善于役使百姓，造父善于驾御马。舜帝不用尽民力，造父不用尽马力，因此舜帝时代没有流民，造父没有走失的马。现在东野毕驾车，让马驾上车拉紧缰绳，上好马嚼子；时而慢跑时而快跑，步法已经调理完成；经历险峻之地和长途奔跑，马的力气已经耗尽，然而还让马不停地奔跑。我因此知道马会走失。”

鲁定公说：“说得好！的确如你说的那样。你的这些话，意义很大啊！希望能进一步地讲一讲。”颜回说：“我听说，鸟急了会啄人，兽急了会抓人，人走投无路则会诈骗，马筋疲力尽则会逃走。从古至今，没有使手下人陷入困穷而他自己没有危险的。”

鲁哀公听了很高兴，于是把此事告诉了孔子。孔子对他说：“他所以是颜回，就因为常有这一类的表现，不足以过分地称赞啊！”

孔子家语?颜回赏析

孔子家语?颜回是记载颜回言行的。“鲁定公问”章，颜回以御马比喻治理国家，御马“不穷其马力”，同样，治民“不穷其民力”，否则就会出现危险。

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