【李世民的诗全集】
《赋萧?》
《帝京篇十首·并序》
《执契静三边》
《咏雪》
《咏司马彪续汉志》
《初夏》
《喜雪》
《元日》
《幸武功庆善宫》
《饮马长城窟行》
《采芙蓉》
《咏雨》
《咏雨》
《咏饮马》
《咏风》
《秋暮言志》
《春日望海》
《望终南山》
《仪鸾殿早秋》
《山阁晚秋》
《赋得夏首启节》
《赋得樱桃》
《咏桃》
《咏弓》
《天太原召侍臣赐宴守岁》
《咏烛二首》
《咏兴国寺佛殿前幡》
《秋日即目》
《首春》
《出猎》
《冬狩》
《临洛水》
《初晴落景》
《初春登楼即目观作述怀》
《度秋》
《赋得白日半西山》
《置酒坐飞阁》
《秋日?庾信体》
《赋尚书》
《咏小山》
《芳兰》
《赋得残菊》
《望雪》
《辽东山夜临秋》
《句》
《月晦》
《除夜》
《琵琶》
《饯中书侍郎来济》
《赋得临池竹》
《辽城望月》
《春日登陕州城楼，俯眺厚野回丹，碧缀烟霞，》
《春日玄武门宴群臣》
《登三台言志》
《重幸武功》
《经破薛举战地》
《赋得李》
《赋得浮桥》
《谒并州大兴国寺诗》
《于北平作》
《正日临朝》
《赋得弱柳鸣秋蝉》
《赋得早雁出云鸣》
《咏乌代陈师道》
《赋得花庭雾》
《初秋夜坐》
《冬宵各为四韵》
《赐魏徵诗》
《两仪殿赋柏梁体》
《赋房玄龄》
《冬日临昆明池》
《守岁》
《秋日二首》
《秋日翠微宫》
《春池柳》
《赋得含峰云》
《三层阁上置音声》
《远山澄碧雾》
《赋帘》
《宴中山》
《赋秋日悬清光赐房玄龄》
《赋得临池柳》
《探得李》
《望送魏徵葬》
《伤辽东战亡》
《过旧宅二首》
《还陕述怀》
《入潼关》
【李世民简介】
李世民(599～649) 即唐太宗。唐高祖李渊次子。18岁时乘隋末农民大起义之机劝其父举兵反隋。李渊称帝，他任尚书令、右武侯大将军，进封秦王，领兵镇压隋末农民起义军，削平割据势力。武德九年(626)立为太子,继帝位。次年改年号为贞观。他鉴于隋亡的教训，注意休养生息，勤政省刑，颇能任贤纳谏，励精图治。在他统治的20多年间，政局稳定，经济发展，边患消弭，人口增长，史称"贞观之治"。谥文皇帝。
李世民文武兼擅。即位后置弘文馆，网罗优容文学之士,他自己也"留情坟典,属意篇什"（《贞观政要》卷九引房玄龄语），并对隋末宫体诗风的危害，有所认识。他比较注意诗体的"雅正"，对诗歌提出了"用咸英之曲，变烂熳之音"(《帝京篇序》)的要求。其咏怀述志之作如《帝京篇》、《登三台言志》、《赐萧□》，巡幸田猎之作如《饮马长城窟行》、《经破薛举战地》、《冬狩》等,表现出雄才大略和戒骄惧盈的思想,流露了对贤才的渴求。其中《帝京篇》曾被胡应麟誉为"藻赡精华"的杰作(《诗薮·内编》卷二)，《饮马长城窟行》被蒋仲舒称赏为"唐初大雅"（《唐诗广选》卷一引）。名句"疾风知劲草，板荡识诚臣"（《赐萧□》），也极为传诵。其写景之作颇多精巧之语。但也有少数咏物诗格调不高，骨力荏弱，缺乏丈夫气，为宫体诗之余响。总的说来,在唐初诗坛上,他的诗歌雄伟不群，规模宏远，别具一格，堪称"雅丽高朗，顾盼自雄"（清代潘德舆《唐诗评选》）。明代胡震亨说他在唐诗的发展中有着"首辟吟源"(《唐音癸签》卷五)的开创作用，《全唐诗》卷一《太宗皇帝》小传也说："有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉。"
《全唐诗》录存其诗1卷，98首，其中6首一作董思恭诗。《全唐诗外编》收佚诗 3首。事迹见新、旧《唐书》本纪。唐卷子本《翰林学士集》所收李世民诗，有4 首为佚诗（其中一首虽见于《全唐诗》，但仅存中间4句）。《全唐文》收其文7卷。《唐文拾遗》收其文36篇。
【唐太宗的诗歌创作】
唐太宗李世民（５９８—６４９年）不但在文治武功方面有杰出建树，被封建社会史学家称为天纵神武、雄才大略的令主，而且在诗歌创作方面也不愧为鼓吹风雅、纬俗经邦的理论家和勇于探索、勤于实践的诗人。《全唐诗》卷一收录他的诗共计八十七题九十八首，另有断句三联及他与诸大臣联句《两仪殿赋柏梁体》一首。非但远远超出唐朝历代帝王，而且也超出初唐不少著名诗人，几乎等于和李世民同时代并为其臣子的宫廷诗人虞世南、李百药、上官仪及稍后的杜审言、，崔融等五人创作数量的总和。光这点也值得注意。
按理说，封建帝王，生活圈子狭窄，作品容易流于内容空虚贫乏，形式绮摩繁缛，缺乏真情实感。可是，对于李世民的诗创作，却不能采取这种简单粗暴的“贴标签”、“一刀切”办法，而应根据具体篇什进行具体分析。
唐太宗是个身兼创业与守成双重地位的帝王，早年与群众有一定联系，对民生疾苦有所了解，他自称“朕年十八，犹在民间，民之疾苦情伪，无不知之”（《资治通鉴》，卷１４９，《唐纪十》）。隋末遍及全国各地的农民起义风暴，是他目击和亲历的。他青年时代即随李渊起兵太原，戎马倥偬，转战大河南北，以次削平群雄，建立李唐王朝，当时他年二十一岁。武德九年（６２６年），李世民二十九岁时，又在长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦等文武大臣协助下，发动玄武门兵变，杀死皇太子建成、齐王元吉两同胞兄弟，顺利地继承了皇位。李世民鉴于隋朝灭亡的历史经验教训，即位以后，励精图治，采取一系列与民休养生息、有利于发展生产、安定生活的政治经济措施，终于出现“马牛布野，外户不闭；又频丰稔，米斗三四钱”（《贞观政要·政体》）的空前繁荣局面。
与此同时，李世民远在武德四年（６２１年），就以秦王府为中心，“开文学馆以待四方之士”，以杜如晦、孔颖达等十八人为学士。即帝位后，更置弘文馆，与诸文人学士“讨论典籍，杂以文咏。或日员夜艾，未尝少怠。诗笔草隶，卓越前古”（《全唐诗》卷一，《太宗皇帝》题下“小序”）。在一次和监修国史房玄龄的谈话中，李世民曾颇有卓识地指出：
比见前后《汉史（书）》载录扬雄《甘泉》、《羽猎》，司马相如《子虚》、《上林》、班固《两都》等赋，此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？其有上书论事，词理切直，可裨于政理者，朕从与不从，皆须备载。（《贞观政要·文史》）
这段话实际体现了李世民的文艺创作思想，即应重视作品的社会功能，反对“浮华”，提倡“词理切直”，有益“劝诫”，可裤“政理”。批判锋芒所及，何止触及汉赋？即对南北朝以来缔靡浮华诗风、文风也有所针砭。
不管李世民提出“词理切直”、有助“劝诫”、“政理”的理论原则对唐诗发展影响如何，他自己确是带头身体力行的。例如贞观九年（６３５年）一次宴会上，他回顾当年夺取政权时备尝艰辛的情景，赞扬萧?是不可威逼利诱的“真社稷臣”，即席赋诗相赠：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”他还在各种场合写诗赐房玄龄、长孙无忌、魏征、来济等大臣。都可视为是对自己提出的有益“劝诫”理论的实践。
就今日流传的唐太宗近百首诗的题材看，较其他封建帝王的创作远为广泛多样。其中有着意刻划李唐帝国城乡山川形势得天独厚的篇章，《帝京篇十首》可为代表；也有描述各地巡幸畋猎生活的篇什，如《幸武功庆善宫》、《入潼关》、《于北平作》、《出猎》、《冬狩》等；更多的是写景抒情、即事咏怀之作，如《辽城望月》、《还陕述怀》、《过旧宅》、《望终南山》、《辽东山夜临秋》等。这些作品从内容与形式方面说，都是李世民创作中最有特色、艺术成就较高的篇章，值得重视。也有部分诗篇流于雕章绸句，纤巧浮靡，和齐梁以来宫体诗有千丝万缕血缘关系，光从题目上也可看出它们的矫揉造作，无病呻吟，不是“赋……”，就是“咏……”，例如《赋得樱桃》、《赋得李》、《咏风》、《咏雨》以及《秋日效庚信体》等。
《帝京篇》是李世民的代表作，《全唐诗》将它置于卷首。诗的前面有李世民一篇长达三百言的“序”，对历代帝王加以评论之后，就踌躇满志地阐明自己的怀抱和创作动机：“予追踪百王之末，驰心千载之下；慷慨怀古，想彼哲人。庶以尧舜之风，荡秦汉之弊；用咸英之曲，变烂漫之音。……释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之。故述《帝京篇》以明雅志云。”这段话正是他自己提出的诗歌创作要有助于“劝诫”、“政理”理论原则的体现。在《帝京篇》里，他以组诗形式对京城长安的形势、建筑、景物和宫廷生活，着意加以渲染描绘：
秦川雄帝宅，函谷壮皇居；绮殿千寻起，离宫百维余。连甍遥接汉，飞观迥凌虚；云日隐层阙，风烟出绮疏。（《帝京篇十首》之一）
芳辰追逸趣，禁苑信多奇；桥形通汉上，峰势接云危。烟霞交隐映，花鸟自参差；如何肆辙迹，万里赏瑶池！（《帝京篇十首》之五）
尽管构思没有特别超迈精辟之处，格调形式也未完全挣脱齐梁陈隋以来五言宫体诗的影响，但字里行间反映出李唐帝国创建初期那种宏伟恢廓、乐观奋扬的气派，给予读者生机蓬勃、蹈厉奋发的感受，毕竟不能和前代那些“靡靡之音，亡国之声”同日而语。胡震亨云：“唐初惟文皇《帝京篇》，藻赡精华，最为杰作。……雄才自当驱走一世。”（《唐音癸签》，卷五，“评汇一”）这评价是正确的。大概为了体现作者所津津乐道的“以尧舜之风，荡秦汉之弊”的“雅志”，这组诗相当强烈地透露作者对人民疾苦的关怀和励精图治的愿望：“对此乃淹留，欹案观坟典”（其二）。“去兹郑卫声，雅音方可悦”（其四）。“得志重寸阴，忘怀轻尺璧”（其八）。“人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏”（其十）。结合历史文献记载，这些话倒是李世民内心深处真实思想感情的流露，作为“贞观之治”的艺术反映，这些篇什对我们不无认识意义。
唐太宗巡幸各地时，写下不少富于真情实感的好作品，例如《幸武功庆善宫》、《重幸武功》两诗，写景、叙事、抒情、议论结合运用，浑然一体，气势雄伟豪迈，笔墨纵肆酣畅，在唐太宗的诗中要算最出色的作品了： ……垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫。更多古诗欣赏文章敬请关注“小学生学习网”的李世民的诗全集栏目。(http://)
列筵欢故老，高宴聚新丰。驻跸抚田?，回舆话牧童。瑞气萦丹阙，样烟散碧空。孤屿合霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。（《重幸武功》）
对偶严整工致，已开五言排律端绪。这样内容充实、形式优美诗篇的诞生决非偶然，而是有扎实的生活基础的。史载李世民出生于武功庆善宫，贞观六年（６３２年）巡幸其地，宴从臣，赏赐闾里。“帝欢甚，赋诗。吕才被之管弦，名曰‘武功庆善乐’”（《新唐书·礼乐志》）。另一次，李世民冬狩于峻山，宴武功士女于庆善宫南门。“酒酣，上与父老等涕泣论旧事”（《旧唐书·太宗纪下》）。皇帝和父老“论旧事”，感情激动到“涕泣”，确是不寻常的事。这组诗正是在这种背景下创作的，诗中描述到“欢故老”、“抚田?”、“访牧童”等等动人场面该是实际情况的写照。再读另一首《经破薛举战地》的描述：
昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志从秋霜洁。移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂。一挥氛?静，再举鲸鲵灭。于兹俯旧原，属目驻华轩。沉沙无故迹，减灶有残痕。浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。
前半幅十句追叙义宁元年（６１７年）李世民率师迎击薛举十万之众于扶风，“大破其众，追斩万余级，略地至陇坻”（《旧唐书·太宗纪上》）那次战略决战的经过，写得鲸吸鳖掷，虎虎有生气，非亲历其境者写不出那种鬼泣神号、天昏地暗的鏖兵恶战场面。后半幅十句则抒发旧地重游时引起的感慨：较多胜利者的自豪，较少世事沧桑的感伤。
唐太宗也写过一些较好的景物诗，例如《采芙蓉》： 结伴戏芳塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游莺无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。栖乌还密树，泛流归建章。
写宫中嫔妃划画舫采荷花情景，形象鲜明，十分生动。“船移”四句状物细腻，写景逼真，具有艺术感染力。他如“寒随穷律变，春逐鸟声开。初风飘带柳，晚雪间花梅”（《首春》）；“日晃百花色，风动千林翠”（《初晴落景》）；“水花翻照树，堤兰倒插波”（《临洛水》）；“古石衣新苔，新巢封古树”（《山阁晚秋》）……，均具同样特色。
当然，作为封建帝王的李世民也有其生活贫乏、精神空虚的一面，他的后期特别如此。他也有不少诗由于陶醉于自我表功而流于夸饰失真，甚至以空洞的说教取代诗歌的形象，谈不上有多少诗味。另外一些咏物逞才、小巧弄笔的游戏之作，同样缺乏艺术感染力。然而，恰恰是这些诗，成为宫廷诗人题材的主要来源，对应制诗的盛行起了推波助澜作用。这是阅读时应该进行具体分析批判的。
如何解释李世民创作的上述两个矛盾侧面呢？原因是多方面的，但归根结抵还是生活的变化。李世民在和房玄龄的一次谈话中，曾对国家兴亡之理作了意味深长的概括：“朕历观前代拨乱创业之主，生长民间，皆识达情伪，罕至于败亡。逮乎继世守文之君，生而富贵，不知疾苦，动至夷灭”（《贞观政要·教诫太子诸王》）。其实，何止国家兴亡如此？诗人的创作何尝例外！缺乏扎实的生活，诗人的创作才华就无从发挥，艺术的生命也就枯萎了。
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