【作品介绍】
《慈乌夜啼》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第424卷第37首。【原文】 慈乌夜啼 作者：唐·白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。【注释】慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！（注：曾参是孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。）【注释】⑴哑哑：形容乌鸦的叫声。哑，音。⑵经年：终年、整年。⑶故林：旧林，指往日与母亲所栖息的树林。⑷夜夜夜半啼：每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。⑸沾襟：眼泪沾湿衣襟。襟，音 ，同「衿」，上衣的前幅。⑹反哺:慈乌初生的时候，母亲?养它，等它长大了，便捕取食物来?养母亲，这叫做反哺；引申是说：报答父母的恩情。哺，音 ，?养。⑺尔 ：你。⑻不任：不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押平声韵的关系，音。⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名，母亲死了，却不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参的儿子）知道这件事，就和他断绝来往。⑽殁： 死亡。⑾丧不临：即「不临丧」，不奔丧的意思。古代习俗，父母或尊长过世，从外地赶回料理丧事或祭拜，称奔丧。⑿嗟哉：叹词。嗟，音。⒀斯徒辈：这一类的人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思--⒁复 又：这里是加强语气。⒂曾参：字子舆，春秋时鲁国人，孔子的学生。是当时有名的孝子。【补充注释】①这首诗作于元和六年(811)。是年白居易居母丧。慈乌:乌鸦之一种。晋王嘉《拾遗记》卷三:“俗亦谓乌白臆者为慈乌。”②反哺:乌雏长成后衔食喂母。晋成公绥《乌赋》:“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”后用以比喻报答养育之恩。③春秋卫人吴起曾学于曾子，其母死，起终不归，曾子薄之，与起绝。见(史记·孙子吴起列传》。④曾参:孔子弟子。孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。事迹见《史记·仲尼弟子列传》。【讲解】 慈乌，较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。唐白居易《慈乌夜啼》诗曰：慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心……笔者在以“慈乌”自喻，寄托“舐犊情难报，未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。 探究：诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟的形象，用意何在？ 这首诗与孟郊的《游子吟》在艺术表现手法上有什么不同？ 解析： 1、诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。 2、白诗借物言志，以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。又运用典故借吴起、曾参事，从反、正两个方面点明诗歌的情感。孟诗运用细节描写，用“临行密密逢”的动作描写与“意恐迟迟归”的心理描写，描摹出母亲的慈爱，对子女无微不至的关怀。”“谁言寸草心，报得三春晖”两句，用比喻直抒胸臆，表达游子回报母爱的决心【作者介绍】 白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下?（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。更多古诗欣赏文章敬请关注“小学生学习网”的白居易的诗全集栏目。(http://) 白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗近三千首，数量之多，为唐人之冠。【繁体对照】卷424_37【慈?夜啼】白居易慈?失其母，??吐哀音。?夜不?去，?年守故林。夜夜夜半啼，?者?沾襟。?中如告?，未?反哺心。百???母，??哀怨深。?是母慈重，使?悲不任。昔有?起者，母殁?不?。嗟哉斯徒?，其心不如禽。慈??慈?，?中之曾?。本文来自：逍遥右脑记忆 /shici/gushi/819453.html
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