【作品介绍】

　　《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第338卷。此诗叙写作者谒祭衡山庙神、占卜吉凶和投宿庙寺等情况，抒发对仕途坎坷的不满情怀。全诗融写景、叙事、抒情于一体，然章法井然，境界开阔，色彩浓重，古朴苍劲，且一韵到底，一气呵成，给人一种清新开阔的美感。

【原文】

　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

　　作者：唐·韩愈

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。

我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯?导我掷，云此最吉馀难同。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云?胧。

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

【注释】

1、此诗是永贞元年韩愈自阳山令改任江陵法曹，九月途经衡州，趁便游衡岳时所作。

2、祭秩:祭祀的等级、规格。三公:周代的太师、太傅、太保，西汉的大司马、大司徒、大司空，东汉的太尉、司徒、司空，都称三公。(礼记·王制》:“天子祭天下名山大川，五岳视三公。”皆，全诗校:“一作比。”

3、四方环镇:五岳中，泰山为东岳，衡山为南岳，华山为西岳，恒山为北岳，分居四方，故称。嵩当中:嵩山为中岳，处天下之中央。

4、火维:指南方。衡岳在南，南为离宫，离为火。维，角，隅。东南西北叫四方，四方之隅叫四维。足:多。

5、柄:权柄。汉代崇尚祭祀，五岳各配以天帝天神。衡岳在南，故配以炎帝和火神祝融。

6、绝顶:最高峰。杜甫《望岳》:“会当凌绝顶，一览众山小。”穷:指上到顶峰。

7、清:全诗校:“一作晴。”

8、正直:《左传》庄公三十二年:“神聪明正直而壹者也。”⑨撑:耸立。青:全诗校:“一作晴。”

9、紫盖:衡山有七十二峰，其中最大的有紫盖、天柱、石廪、祝融、芙蓉五峰，以祝融峰为最高。腾掷:奔腾跳跃。堆祝融:指群山簇拥着祝融峰。

10、灵宫:指衡岳庙。

11、荐:祭献。脯:泛指祭肉。

12、菲薄:微薄的祭品。

13、庙令:管理寺庙的官。唐代于五岳四读各置庙令一人，正九品上，掌祭祀等事。

14、睢盱:喜悦貌。指庙令。能:而。鞠躬:谨慎恭敬。

15、杯?:占卜吉凶的工具，湖南民间又叫卦。用两片相对的蚌壳成竹木制品合成一物，投空掷地，视其正反俯仰以定吉凶。

16、吉:指灵验。

17、?胧:犹朦胧，月光微明的样子。

18、杲杲:日刚出时的光辉。

【作品译文】

祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

【创作背景】

　　此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。

　　诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。

【赏析】

　　作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。

　　诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。

　　开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

　　这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。

【作者介绍】

　　韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。

　　韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。更多古诗欣赏文章敬请关注“小学生学习网”的王维的诗全集栏目。(http://)

【繁体对照】

卷338_18【谒衡??遂宿?寺???】?愈

五?祭秩皆三公，四方??嵩?中。

火?地荒足妖怪，天假神柄?其雄。

??泄?藏半腹，?有???能?。

我?正逢秋雨?，??晦昧?清?。

?心默?若有?，?非正直能感通。

?臾???峰出，仰?突兀?青空。

紫??延接天柱，石廪??堆祝融。

森然魄?下?拜，松柏壹????。

粉?丹柱?光彩，鬼物??填青?。

升?伛偻?脯酒，欲以菲薄明其衷。

?令老人?神意，睢盱?伺能鞠躬。

手持杯??我?，?此最吉馀?同。

?逐?荒幸不死，衣食才足甘??。

侯王?相望久?，神?欲福??功。

夜投佛寺上高?，星月掩映??胧。

猿???不知曙，杲杲寒日生于?。

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