清平乐
作者：晏几道
留人不住，
醉解兰舟去。
一棹碧涛春水路，
过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，
枝枝叶叶离情。
此后锦书休寄，
画楼云雨无凭。
<注释>
①兰舟：木兰舟，以木兰树所造之船。此处泛指船只。
②锦书：锦字书。前秦苏若兰织锦为字成回文诗，寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
③云雨：隐喻男女欢情。典出自楚襄王梦遇巫山神女事。
④无凭：没有准信。
<评析>
这是一首写别情离怨的词，然而所写景物却是春水碧波、杨柳依依、晓莺啼唱，枝枝叶叶总关情。本词运用白描手法，细腻、惟妙惟肖地刻画了一位多情善感的送行女子形象。
上阕写送行人留人不住，离人乘着一叶小舟随着悠悠春水趁醉而去，直到消失在阳春烟景之中：
“留人不住，醉解兰舟去。”离人留不住，他趁着醉意，在阳春三月的清晨时分，解开系着兰舟的缆绳飘然远去。
“一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。”眼见着一双船桨划破碧波，船儿驶出漫漫的春江，霎时从两岸黄莺啼鸣的杨柳中间穿过，消失在远方。
下阕写送行人的内心所感，杨柳的枝枝叶叶，也都含有离情别怨，在多情而生绝望之中，表明了送行人不忍割舍的矛盾情怀：
“渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。”送行人伫立在空空荡荡的渡口，渡口两岸只剩下青青杨柳，而那杨柳的枝枝叶叶也都牵动着离情。
“此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”此地一别后，你的书信就不要再寄了，我所居的画楼，云雨变幻是没有定准的。我们旧日的情谊也都化作了残云断雨，了无痕迹。
全词写伤别，前两句写送行人留人不住，而离人亦是不忍别离之苦，只好趁醉而去；中间四句是碧涛春水、青青杨柳、晓莺啼鸣，枝枝叶叶渗透了离情之苦；结尾二句以怨写爱，表面上看是决绝语，实际上为情深而难以割舍之意，字字句句表明了哀怨而又不忍割舍的矛盾情怀。
<文学常识>
体裁：词
年代：北宋
作者：晏几道
作者小传：
晏几道（1030～1106年），北宋词人。字叔原，号小山，北宋抚州临川县文港乡（今属南昌进贤）人 。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。
晏几道一生疏狂磊落，纵弛不羁，曾为许田镇监、开封府推官等小吏。他与苏轼、黄庭坚先后同时，文章翰墨，自立规模。以《鹧鸪天》词见称于神宗，词云：“碧藕花开水殿凉，万年枝上转红阳。昂平歌管随天仗，祥瑞封章满御林。金掌露，玉炉香，岁华方黄圣恩长。皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞（ 紫薇郎君按：《宋史仁宗本纪》并无记载狱空事，据《宋会要辑稿》实为神宗朝事，此年小山四十五岁）。词虽是应命之作，内容无甚可取，但作者的艺术才华于此可见。
小山身出高门，不慕势利，黄庭坚称他是“人杰”，也说他痴亦绝人：“仕官连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”于此，足见小山之为人。小山孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。’”（按：当时苏轼在京，正受帝、后赏识，迁中书舍人、翰林学士。）其高傲竟至此等程度。他好藏书，能诗，尤以词著称。据《墨庄漫录》云“叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓叔原有类乞儿搬惋。叔原戏作诗云：‘生计惟兹惋，搬擎岂惮劳。造虽从假合，成不自埏陶。阮杓非同调，颓瓢庶共操。朝盛负余米，暮贮籍残糟。幸免播同乞，终甘泽畔逃。挑宜筇作杖，捧称葛为袍。倘受桑间饷，何堪井上螬。绰然徙自许，噱尔未应饕。世久称原宪，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。’”此诗虽是戏作，而愤世疾俗之情，高洁固究之趣，斐然可见。他存诗只数首，为“春风自是人间客，张主（亦作主张。）此依《江西诗征》。）繁华得几时？”（《与郑介夫》）“穷通不属儿曹意，自有真人爱子虚。”（《题司马长卿画像》）都是寓意颇深之作。
他的词风农挚深婉，工于言情，与乃父齐名，世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。“北宋晏小山工于言情，出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右……措辞婉妙，一时独步。”（《白雨斋词话》）他的《小山词》存词二百多首，多为小令，其艺术造就也表现在这些小令方面。
小山词多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚，情景融合，造语工丽，秀气胜韵，吐属天成，“能动摇人心”。虽反映生活面窄，而艺术境界较高。词风接近李煜。他的《临江仙》、《鹧鸪天》、《阮郎归》等，都是历来传诵的名篇，其中新辞丽句，深为论者所叹赏。如“落花人独立，微雨燕双飞”（《临江仙》），《复堂词话》赞它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”；至于“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（《鹧鸪天》），连认为“作文害道”的理学家程颐听了，都得笑着说：这样的词，只有“鬼”才写得出！（《邵氏闻见后录》）
小山词从《珠玉》出，而成就不同，体貌各异。在描写上，比大晏深细，而无大晏的含蓄；在修辞上，有大晏的婉丽，而无大晏的清润；在感情上，比大晏浓挚；在思想上，则不及大晏的深广。
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