踏莎行

（宋）晏殊

祖席①离歌，长亭别宴，香尘已隔犹回面。居人②匹马映林嘶，行人去棹依波转。

画阁魂销，高楼目断，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

【注】①祖席：饯行的酒席。②居人：家居的人。这里指居留原地的送行者，相对于后面的“行人”。

8．有人评价：下阕中“只送”二字，语似平淡，含义却深婉曲折。请谈谈你的看法。（5分）

9．这首词运用了什么样的抒情方式？请结合全词作简要分析。（6分）

8、“只送”二字，描绘出“居人”在斜阳晖照之下，登楼远眺，不见“行人”的小船，只看到眼前渺渺的平波向远方流去的孤独身影。“只送”表现出了送行者怨极恨极而又无可奈何的心理，引出无穷无尽的离愁。

9、①直抒胸臆。“魂消”“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”两处直接抒情，将相思之情写到极致，含蕴无尽，表达出缱倦缠绵的深情。②借景抒情。词中借“祖席”“长亭”“马嘶”“棹转”“画阁”“高楼”“斜阳”等意象写别情之深，相思之苦。

赏析

此词上片开始写送别场面，然后分别从居者、行者两方面写离情，一方面表现居者依依难舍，另一方面叙写行人不忍离去。下片单从居者方面写思念。因行者从水路乘船走，所以仍紧扣水波写。“只送平波远”与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”之意境相同。

起二句，写饯别情依依。古人出行时祭祀路神，因称饯别宴会为“祖席”。“长亭”为送别之地。“离歌”与“别宴”同属一事，而“别宴”又与“祖席”意同。此处不避重复，是为了强调送别的场面。“香尘”句，写刚分手时的情景：落花满地，尘土也带有芬芳的气息，已隔着漠漠的香尘，彼此还一再含情回顾。“回面”，虽未点明是“居人”还是“行人”，但可以想见双方都缱绻缠绵，不忍别去。四、五句从送者与行者分别写来，两相对照，令人尤难解颐。尽管频频回望对方，总有不能再看到的时候。一个小树林，隔断了人的视线，那马儿也象了解“居人”的心意，仰首长嘶，而“行人”已乘船渐行渐远，终于随着江流的曲折而隐没不见了。马嘶、棹转，从侧面衬托出别情之深。

过片两句，写“居人”登上画阁，不禁黯然魂消，凭倚高楼，独自含愁极望，惟见江波映照着落日余辉，伸展向遥远的天边，徒令人增添别恨而已。居人登楼，只是惘惘离怀，有所不甘，并不必为了继续目送行舟。词语不粘不脱，有悠然远意。时间上，下片与上片亦不一定紧密衔接，登楼极目，只是别后的情事，遥念行人，无时能已。句中“只送”二字，怨极恨极而又无可奈何，语言平易而意旨深曲。收二句“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”，写别后的思量，自上句“平波远”三字化出。抒情主人公放纵自己的想象，让此情随波而去，绕遍天涯。由眼前的渺渺平波，引出无穷无尽的离愁，意境本已深远，再以“天涯地角”补足之，则相思相望之情几趋极致。

此词写饯别相送及别后的怀思，均情景逼真，含蕴无尽。如一幅丹青妙手绘的春江送别图，令读者置身其间，真切地感受到作者的缱绻深情。唐圭璋《唐宋词简释》谓这首小词“足抵一篇《别赋》”，当非过誉。

踏莎行?祖席离歌（1）

祖席离歌，长亭别宴，香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。

画阁魂消，高楼目断，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

这是一首送别的词，也可说是闺情或闺怨词。大家不必拘泥于到底是送别时写的，还是送别之后写的这个问题。这个问题，相比其他的，要无趣的多。不管是送别时即席歌唱的，还是送别后，在一个暗夜里的怀念，在词中所涌现的真情，都一样让人感动。因为，所有的文学，都不过是一种过去时或正在成为过去的人事。

唐圭璋老人在他的著作《唐宋词简释》中这样评价此词：“此首为送行之作，足抵一篇《别赋》。起两句言饯别。‘香尘’句言别去，香尘已隔，而犹回面，极见缱绻不忍之意。‘居人’两句，一写去者，一写送者，两两对照，情景如见。换头一气蝉联，因行舟已依波转，故必登楼望之。但转瞬更远，即登楼望之，亦不得见，只余斜阳映波，徒教人目断魂销也。通体自送别至别后，以次描摹，历历如画。”

晏小山有一首词，仿佛是这首词的翻版。晏小山在《清平乐》中这样写道：“留人不住。醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”

就两首词而言，晏小山比其父晏殊走得更远。他干脆这样说：“别后你不要再寄书信了，爱情原来如同云雨一样无从把握。”他比其父晏殊看得更加透彻。其实，一个人的文字，就是这个人人生经历的一种沉淀。晏小山由于是一个痴人，不喜欢溜须拍马，更不喜欢依靠父亲那些朋友，所以一直处于最低的阶层，他尝受的悲苦比晏殊多很多。他的哀痛，也比晏殊深很多。

由于古代交通不便，所以，古人相当重视送别。不论是自己的朋友，还是自己的恋人，只要一离开自己，就送别，把酒，折柳，用泪眼和伤心相送，且送出很远，很远，都不想回来。写到这里，我总是会无端地想到冒辟疆和董小宛。

冒辟疆在《影梅斋忆语》中这样说：“越旦，余亟欲还，友人乃仆从咸云：‘姬（指董小婉）昨仅一倾盖，拳切不可负。’仍往言别，至则姬已妆成，凭梯凝睇，见余舟傍岸，便疾趋登舟。余具述即欲行，姬曰：‘我装已成，随路相送。’余却不得却，阻不忍阻。则浒关至梁溪毗陵、阳羡、澄江，抵北固，越二十七日，凡二十七辞，姬惟坚以身从。登金山，誓江流曰：‘妾此身如江水东下，断不复返吴门！’余变色拒绝，告以期迫科试，来以大人滞危疆，家事委弃，老母定省俱违，今始归，经理一切。且姬吴门责逋甚众，金陵落籍，亦费商量，仍归吴门，俟季夏应试，相约同赴金陵。秋试毕，第与否，始暇及此，此时缠绵，两妨无益。姬仍踌躇不肯行，时王木在几，一友戏云：‘卿果终如愿，当一掷得巧。’姬肃拜于船窗，祝毕，一掷得‘全六’，时同舟称异。……不得已，始掩面痛哭，失声而别。……”

这是董小宛去世之后，冒辟疆写下来的回忆录。古人的痛处，在此段清晰可见。因为别离从来都是人类的一种疼痛，所以，柳永才会“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!”

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