春日与裴迪过新昌里访吕逸人①不遇
王维
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟②，看竹③何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。
注：①新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士。②据《世说新语简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题凤字而去嘲讽嵇喜是凡鸟。③看竹事见《晋书王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，讽啸良久。
(1)这是一首写访隐者不遇内容的诗歌，请分析颈联的作用？（4分）
(2)从全诗看，作者主要表现了哪两种思想感情？（4分）
参考答案
11、答案：
(1)颈联描写了吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，青山妩媚，流水多情，真是一个依山傍水的绝妙境地。（内容1分，内容特点：环境清幽1分）两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离，抒写了隐逸生活的情趣。（照应前文1分，隐逸情趣1分）
【试题考点】本题考查鉴赏文学作品的表达艺术的能力, 能力等级为鉴赏评价D
(2) 这首诗，既写出吕逸人长期绝风尘的超俗气节，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、竹、松树，都为诗人所爱慕，又充分表现了诗人向往归隐的情思。（钦羡2分，向往归隐2分）
【试题考点】本题考查鉴赏文学作品的作者情感的能力,能力等级为鉴赏评价D
阅读练习二：
1.作者在诗中写了吕逸人的隐逸生活，请结合全诗概括说明
2.请赏析第三联的表达效果
参考答案
（1）首联作者以桃花源来比吕逸人住处，表现其超尘绝俗的形象；（1分）颔联运用典故写其对隐逸生活的敬仰；（1分）；颈联表现其隐居环境的清幽；（1分）尾联从正面写其隐逸闭门著书的生活。（1分）
（2）青山如屋里，点明吕逸人居所出门即见山，暗示其远离尘市，（1分）东家流水入西邻，写其附近流水淙淙，环境清幽，（1分）两句既写出了优美如画的风景，（1分）又写出了吕逸人隐逸生活的情趣。（1分）
阅读练习三：
【注】三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题凤字而去，这是嘲讽嵇喜是凡鸟。
⑴桃源一向绝风尘运用了什么表现手法，一向、绝风尘分别与哪两联相照应？(3分)
⑵颈联中吕逸人的居所有什么特点？颈联描写的作用是什么？ (4分)
⑶吕逸人最令作者尊敬的是什么？作者是如何表达对吕逸人的尊敬的，请结合诗句说明。(3分)
参考答案
⑴用典（桃源化用陶渊明桃花源）（1分）。尾联（1分）、颈联（1分）（也可直接用原文回答）。
⑵出门即见山， 远离尘市（1分）；流水经过东家流入西邻，流水淙淙，依山傍水，环境清幽（1分）。两句环境描写，烘托了吕逸人的隐者形象（1分），抒写了隐逸生活的情趣（1分），抒发了作者对吕逸人的景仰之情和对隐逸生活的羡慕之情（1分）。(答出其中两点得2分)
⑶长期隐居，不求功名（1分）。访人不遇，心中没有不悦，而是借用典故来表达对吕逸人的仰慕之情（1分），即使没有遇见主人，看看他的住处也满足了（1分）。
注释
裴迪，王维诗友，早同居终南山，后常伴王维隐居辋川，游览赋诗，琴樽相乐。新昌里，即新昌坊，在长安朱雀街东自北数第八坊（见《长安志》）。吕逸人：不详何人。逸人，古代称隐居之人。遇：会见。
桃源：即桃花源，此指吕逸人隐居之处。
一向：从过去到现在的一段时间。送丘为落第归江东 阅读答案附赏析王维《山居秋暝》阅读答案及赏析王维《送沈子福归江东》阅读答案附赏析王维《积雨辋川庄作》阅读答案及赏析王维《陇西行?十里一走马》阅读答案及赏析王维《杂诗》阅读答案对比赏析王维《竹里馆》阅读答案附赏析尹式《别宋常侍》孟浩然《留别王维》阅读答案对比赏析王维《归嵩山作》阅读答案附赏析春中田园作 阅读答案附赏析送綦毋潜落第还乡(王维)王维：青溪王维：渭川田家王维：西施咏洛阳女儿行(王维)老将行(王维)桃源行(王维)辋川闲居赠裴秀才迪(王维)山居秋暝(王维)归嵩山作(王维)终南山(王维)酬张少府(王维)过香积寺(王维)送梓州李使君(王维)汉江临泛(王维)终南别业(王维)留别王维(孟浩然)和贾至舍人早朝大明宫之作(王维)奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制(王维)积雨辋川庄作(王维)
绝：断绝，隔绝。
风尘：指尘俗的世事。
柳市，汉长安地名。《汉书游侠传》载：万章。字子夏，长安人也。长安炽盛，街闯各有豪侠，章在城西柳市，号西城万子夏。此亦借指吕逸人隐居之处。
隐沦：隐士，隐居之人。
题凡鸟：典出《世说新语简傲》。魏嵇康与吕安两人平素非常要好，只要一想念对方，即使身在千里之外，也要命驾专程前去探望。有一次，吕安来看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前来迎接。吕安不进屋，只在门上写了一个凤字就走了。嵇喜看到了这个凤字后，感到非常高兴，认为是吕安在表扬他。他哪里知道，这个凤字是吕安对他的讥讽，认为嵇喜这个人只不过是一只凡鸟而已凡与鸟这两个字合写，就是凤的繁体字字形。作者在题凡鸟前加不敢，有两个意思：一是此次来访未遇主人；二是赞扬吕逸人家不俗气。
看竹：典出《晋书王羲之传》。王徽之见吴中一个大夫家有好竹子，就去观赏。到了那里以后，在竹林中讽啸了很长时间。主人请他坐下，他仿佛没有听到。在他要回去的时候，主人把门关上，留他赏竹，尽欢而散。作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；二是作者与主人不外，尽管主人不在家，仍可留下参观主人的住地环境。
何须：何必，哪里还用。
屋里：室内。唐朝杜甫《见萤火》诗：忽惊屋里琴书冷，复乱檐前星宿稀。唐朝姚合《咏破屏风》：残雪飞屋里，片水落床头。
闭户：闭门，关门。
种松：栽种松树。
龙鳞：谓古松躯干如龙鳞。这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状，很老了。
参考译文
吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。
来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。
城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。
主人在这里著书立说的时问已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都象龙鳞一样。
赏析
王维和裴迪是知交，早一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日（《旧唐书王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡绝风尘的情怀。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期绝风尘的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
到门不敢题鸟，看竹何须问主人。访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。凡鸟是凤字的分写。据《世说新语简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题凤字而去，这是嘲讽嵇喜是凡鸟。王维到门不敢题凡鸟，则是表示对吕逸人的尊敬。看竹事见《晋书王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，讽啸良久。而此诗何须问主人是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。城上青山如屋里，东家流水入西邻，写吕逸人居所的环境，是实写。城上，一作城外。青山如屋里，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走终南捷径的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，老龙鳞给多岁月作补充，并照应开头的一向绝风尘，全诗结构严谨完整。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
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