序言

印度佛教论书《中观论》阐发“八不缘起”和“实相涅盘”的大乘中观学说。卷首的“八不偈”：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”。以为真正的缘起法，是既要看到无自性（空），又要看到假名（有），假名与空彼此联系，即所谓“中观”。

本文的就是在这一说法下存在的，本是一段无妄之存在，于情理之中，与法纪之外的情感，人们会时不断的认为是孽缘，然而在佛家看来这是“实相”。不论是相非相，都成了空不能再空的了，当这段故事被人们知道时，已经由去了很久很久，故事中的人也许不存在了，也许在这人的中，咱们是不能解放的，只有我们作为傍观者闲情对待的时候，才有了抒发感触的旷地而一落千丈的吐出为人之迷惑。

我无论这相思引出的是漫骂还是同情，都可有可无了，因为我只是一个作者，我怀揣着对于人道的一种尊敬在起始这原底本本。不为有人哭，也不为有人笑。没想过要给谁看，但这必定要给人看的，是一个故事，却是两个人的图景，没想过会惊天地泣鬼神，天然就不怕魑魅魍魉的讥嘲了。故事不必定就是事实，这世间原来就是“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”需要强调的是主人公已死，作者自己在替亡人书写未亡人之情由。如有相同，纯属虚构。

一

12世纪已经从前了几十年，古代化的发展转变了一切，一切的雄伟都展现在了人们的眼前。在西北的一个小县城里，人们肩负着繁华，活在当下。

时间中最简单的时刻，那就是人们酣睡的黑夜了。当所有的梦靥全面笼罩下来的时候，也只是注定它自身就是一个梦。当所有的梦，独自来到一个人的黑夜中去的时候，它是否仍旧是一个梦那。

一位老年妇女睡在老伴身边。

黑夜还未离去，白天还不会再来，他们的睡眠会忽然中止，而后又拼命的睡着。老年人总会半夜醒来又深夜睡着，兴许在他们还年青的时候，他们会在无数个夜晚从睡梦中惊醒，挖掘着对方的漂亮，打探着彼此的，雨迹云踪的洋溢在一块。可现在他们老了，他们的睡眠简略而又简短，在良多夜晚醒来，回想中属于自己的故事，在睡梦中找寻久违的构想。

“自告别后，敛镇眉峰”这句话想起在老妇人的耳边，多么熟悉啊。到底是谁曾经说过这样的话。妇人想不起来，在记忆深处她认为有那么一个人是那样的熟习，她感到她的四周云雾覆盖，她要去，她要走过这眼前的云雾去寻找她想不起来的那个人去。

二

40多年前，在她的工作单位来了多少个新调拨过来的干部，年事微微，和自己年纪差未几，她并不会留神这些新来的干部，一切都平平庸淡的。

假如“归云一去无踪影”，也就没有了“何处是前期？”的问询。后来单位长进行了职员调剂，她成了一名包村干部，和故事的主人公成了工作搭档，只是他们分工不同，所以会晤的次数多，阅历的事件少。断断续续的接触，最后也只是混到了面熟罢了。在下对工作中常常会碰到乱像的大众，这些人在抵制共产主义巨大目的实现工程中体现出来的脑残比脑袋不健全的动物更显示出低等动物的天性。

她习惯了，赌气然而习惯，看的看，放得下，在她眼里，这草野之地，这匪寇流乡是穷极的。而他却在这同样的处所尽心的繁忙着，只为工作而焦灼，她不知道他的眼中这世界是怎么样的，这面前的乱象又是怎么样的，她不会去想，由于她和他没有什么关系，所以一切关系仿佛停留在“不来亦不出”。而人的本质是一切关系的总和。这句话曾经是某省公务员测验的一道抉择题，许多人都不清楚人的本质是什么，大家都摸索人是什么货色，却道不明白人的本质关系，就似乎人们都寻求，却不明确恋情的本质是什么。

而她不愿居心去想人的本质是什么，也不愿去想爱的实质是什么。这什么和什么都是一种麻烦，所以思考这些麻烦最大的成就就是如果在自己要加入考取公务员的时候，会呈现这样脑残的试题，自己得到那2分成绩罢了，别的都没有什么意思。而她和他也就在没有多想的情形下，淡淡的一块工作了很长时光。

三

自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。而芳心是事可可的意思是自己的心无所谓的状况。有很屡次他都会开玩笑说爱好她怎么怎么的，她都释怀无事可可的过去了，而玩笑的最大局限性就是玩笑当场，过了玩笑的机会，就会成为一句废话罢了，可是，终于有一天他以一篇，算是一份告白信，拉开了当真地序幕，故事要从这里上映，走入观众眼里，直击她的芳心。

他没有盼望因为一篇文章而得到一个女子，这是很荒谬的，就像当年的陈阿娇，陈皇后失宠于汉武帝而聘任一代文豪司马相如为自己写一篇文章而重博武帝翻然悔悟一样，结果是文坛乃至历史上空留一篇《长门赋》却不见宫门人，一篇文章的作用是不会发生基本后果的，但是他还是认真地写了一篇文章，但是对于她来说她甘心将自己抛向九霄云端，不坠红尘之中，也不冀望会有一份画面般的爱情在自己身上发生，正如《红楼梦》中贾宝玉讲的那样：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光辉成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”她怕自己成了死珠或者死鱼眼。

在她的生命过程中，最主要的一件事无疑就是遇到真可爱自己的人相爱，哪怕什么都可以没有，她不敢设想自己遇到一位不能真心对自己的人，生活在她眼里会是什么样的。那样灵魂就不在了，贾宝玉与林黛玉相爱成了一本书的灵魂。《红楼梦》中宝、黛岂但请求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的之道。他们在反水的途径上越走越远，最后导致了两人的悲剧终局。

在这偌大的一部巨着中现在要找寻他们自己的影子，抛开那些富贵温顺乡，抛开那些功名利禄愁，剩下的就是属于他们的“开拓鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、时，试遣愚衷。”因此上，上演这怀金悼玉的《红楼梦》。也因而演出绎出他们的辛酸痛楚，岂非他和她奈何无地的《人间蒸发》真的要证实开辟鸿蒙，谁为情种。仍是要药证明“只为风月情浓。”鲁迅在（《集外集拾遗补编·〈绛洞花主〉小引》）中这样说道：《红楼梦》千人所看，百人所想都是不一样的，经学家看见《易》，道学家看见淫，佳人看见缠绵，革命家看见排满，谣言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见很多死亡；证明多所爱者当大苦恼，因为世上，可怜人多。

惟憎人者，坐视不救，于终生中，得小欢乐少有?碍。然而憎人却不外是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，统一小器。她不知道什么才是真的，在她看来，但凡能说能写者都是不能信赖的，假如要相信一个人，该是多少年。《人间四月天》金岳霖用一生未娶证明了自己对林徽因的真爱，而她不须要别人为自己付出多长时间，一句话就是她不知道接下来该怎么办。

四

有一种爱叫柏拉图式的爱，说白了就是精神恋爱，这得依附精力上的触动来维系。这是脱离了初级趣味的爱，这是哲学家的爱。她不知道哲学是一个怎么样的范围，居然延长到了两人情爱的地方来。她也不会想到自己有生之年能像柏拉图的爱人一样，要经历、接收一份长达四十年的精神压力，心就像一条线，会拉着对方的心在驰骋，在翱翔，而她却没有感觉到自己的心原来一直在他心上牵着。

五

她和他真的没有疾速的发展起来，他们也始终联系着，就这样过去了2年，2年后他的工作有了变动，回到了他之前来这个单位的原单位去了，他要走了，在他要走之前他托人留给了她一张纸条，她收到纸条的时候，他已经走了，虽然走的很不远，但是这一走，实际上已经很远了，她翻开纸条，上面只写了一句话”自分离后，敛镇眉峰“。这是什么意思，她曾经告诉她自己语的不好，固然是谦逊，但是她真的不明白这句话是什么意思，即便语文学的好的人，也或许是说不准意思的，她开端厌恶他了，为什么不能最后留一句意思简单明白的话，为什么要这样麻烦的让她去查阅这句话的意思。回到梦中此刻她终于找到了梦中的这个声音是谁发出的。后来她查找了下这句话是宋代一位词人写给自己人的一句，说的是自从和你分辨后，我思念不已，压缩眉头，愁思一直。他觉得自己要失去这个很爱很爱的女子。自尔后没有人能再和她比拟了，就如同曹雪芹死，《红楼梦》就只是千红一哭，万艳同悲了。

六

系我毕生心，负你千行泪。这是泪的海洋，这是大陆的泪。

七

后来，这一后来，时间过了不知道多少年，他们走散了，本不该这样的，《西厢记》说的好“花落水流红，闲愁万种，无语怨春风。”他们谁都没有说出一个怨字。她后来找了一个人，简单的结婚了，后来她怀孕了，这一切发生他是不会不知道的，他曾给自己来过说他不能拦阻一种客观要发生的结果。

他开玩笑的说：“孩子要是他的多好。”可她的孩子是本人和她老公的。孩子和他没有一点关联，她几回想问他当初是什么状态可最后都没有问，大略是感到所有都会客观产生的，何必要问那，缓缓的，他们就不怎么接洽了，自己的老公对自己还好，这一安静如水的生涯当要省去作者数万字来勾画虚构的故事了。

反正，很久良久当前，她真的成了为人妇为人母了。她失去了他的新闻，他就好像是世间蒸发了一样，淡出了她的世界。这个曾给了她月亮之情的人，走的时候，带走了她的满天星辰。她心里曾经真的怀念过他，她忘却了了她思念了多少次，她也不知道他哭过多少次。有一次她听到了一首歌，是西纪行中的一个插曲《就这样走》。

就这样走

就这样走

让人心儿凉透

凉透

只说是一路同行山高水长

却何必情断意毫不回首

一片痴心

生死与独特联袂

到如今

满腹苦水

欲吐还休

就这样走

就这样走

本日才知离愁

离愁

最难忘共尝甘苦情真意厚

纵然是风来雨去也同舟

旧事悠悠

老是不堪再回想

到如今

又恨又悔

欲说还休

她不知道他曾经用这个做过铃声，这偶合的就是宿命。也是咒骂。犹如隋唐好汉里，当年秦叔宝跟罗成在相互交对方武艺，都说是绝不保留，秦叔宝说，若违反誓言，就吐血而逝世，罗成说若背誓言，万箭穿心。成果，秦叔宝保存了一招“杀手锏”，罗成保留了“回马枪”最后两人都诅咒胜利了，罗成被万箭穿心，秦叔宝，吐血身亡。如今这歌声响亮的犹如一把刀子插进了她的心中。她想起了他本来分开单位是如许的不舍，晓得她结婚生子是多么的苦楚可是多少年来她都不知道这些。现在“情思昏昏眼倦开，单枕侧，梦魂飞入楚阳台。”早不了当年“月明才上柳梢头，（却早）人约傍晚后。”

八

四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，绝对浴红衣。金庸《射雕豪杰传》里和《神雕侠侣》涌现过《四张机》，说的是瑛姑和周伯通相恋的事金庸借用了其中的《四张机》来阐明周伯通与瑛姑的孽缘。

既然是缘，那么总会有机会面面的，她相信，他也信任。如今到了她两鬓成霜，素颜成稿之际，她终于摆脱自己心中的顾虑，要找一下当年的他的时候，她终于迈出了步子，可最后还是没有见上一面，真的是幽默，也真的是人间幽灵在，就在她梦到那句话的时候，在世界的另一端，他逝世了，享年65岁，从相识到相别整整逾越了40年时间，没有更长，没有更短，40年时间只为证明了一句承诺，十年之后，在中国文坛出版了一篇小说，标题叫《四十年无悔》，作者就是他，故事最后的序言是他写的，他写出了这样的一句话：当他实现了许诺，心里反而充实了许多，自己的生命邹然要停下来一样，他的心霎时枯败了，最后作者说自己四十年如同一座码头，一处港湾，没有等到当年的她，但是他知道她是幸福飞，所以自己四十年无悔。

当众人皆为之虚拟的文章感慨的时候，她知道这是真的一个故事，她垂流满面，她想去看看他，在孙子子女的陪伴下，她依据他的家庭住址联系到了他生前长兄的一脉亲人，而她能看到的也只是长满了高高的艾草的坟堆，在这里他和他们先亡人在一起成了一个大家庭，而他作为了一代人中最优良的人在这里将得一世安适……，如今她折下他身上的一把艾草，真的是“执一苇之所知，凌万顷之茫然。”若艾草有情，是否会告知他们两个“如果有来生，会信我吗”此刻，眼中流血，心内成灰。

她让自己的子孙在别处等她，而自己在这里坐了很久，她闭上眼睛，她想留住一梦相伴日月长，可人生苦短，梦已经不再来了。她多想哭一下，可发不出声来，只是留着泪，好像，她曾看到过他眼中的泪为何如今流进了自己的眼眶，又流出来了，这泪到底是谁的苦，谁的痛。

九

如果性命能够重演，此生有你真好。

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