与寂寞，人们经常把它们连在一起说，说成寂寞。实在，是，寂寞是寂寞，固然与寂寞常常形影相随。

　　，是指一人独处，无人作伴，说的是一种客观情形。

　　寂寞，指的是心灵的，精力上充实，是一种令人不高兴的或者是一种令人与?惶的心理感触。

　　与寂寞，既有联系，也无接洽。也就是说，了，未必就会感到寂寞；感到寂寞，也未必就是一人，成群结队。当然，也可能，一，就寂寞。

　　普通情况，了，就会感到寂寞。因为，人类切实是群居的动物。大家在一起，上可以相互照料和辅助，精神上也可以通过互相交谈而得到激励抚慰与心理上的均衡。因而，人们常常会同情哪些独身的人们，尤其是上了年事的老年人。一，就寂寞。这是个别人的情况。这也是寂寞连在一起说的起因。

　　有的人，即便一人，也不感到寂寞。佛教高僧大德达摩祖师，在嵩山岩穴里面壁九年！他吗？当然，因为他是一人面壁的，并无人陪同。他寂寞吗？他毫不寂寞。由于在面壁的入定进程中，他神游宇宙天地之间，闭眼看世界，沉默思万物，悟尽三界理，看透六道事，悠然忘年龄，开眼闭眼同。这是一种何等怡然自得与赏心悦目的美好享受啊。

　　有些人，生存在人群中，并没有，却感到寂寞难耐。这是缺少思维交换所致。也可能是，寂寞者觉得没有一个能够或者可能与他进行交流的人。中，咱们常听到有人说：那人呀，很怪僻，一天见人就没话。接着，有人就说了：那人呀，不是没话，要看对谁哩。 碰上了错误脾气的人，他没话；遇到了对性格的人，那人呀，可能说哩，也可会说哩。这不是那个人不会说，而是他不乐意说。常言道：“酒逢良知千杯少，话不投契半句多。”不独特语言，没有知音，还有何话可说？还有何人愿听？此乃人我一理，彼此彼此。不是吗？想当年，古时候，深谷流水遇知音，伯牙子期乐悠悠！子期一朝离人间，伯牙摔琴再不弹！

　　有的人，不，友人、麻友和酒友一大帮。麻将搓的呼啦啦，饮酒吃肉，猜拳行令，“三星高照五魁首，六六大顺六六六”，酒气热腾腾，油汗满脸光，你呼我喊，好不热烈。这样的人，不，也不寂寞，或者基本就不晓得寂寞是何味道。

　　有道是，物以类聚，人以群分。气味相投，是为朋友。志不同，道分歧，不相为谋，天然没有了共同语言。人都有自己的活法。人都有自己为人处事的尺度和方式。人都有自己的兴致、喜好和情趣。搓麻、吃肉、喝酒、歌舞、享受，其乐融融，是一种的享受。不搓麻、不吸烟、不吃肉、不喝酒、不进歌舞场，不享受，没情趣，也是一种感想。人，不能醉生梦死，这毕生不论下一世。生从何来？逝世往何去？恐怕应当考虑斟酌了。

　　，自有的好处。能给人带来自在与安静。宁静致远吗。单独一人，一片宁静，正好可以思考和世界。喧扰无扰，正好反思本人的言行差错。安谧之时，正好思考今生下世，为将来做好盘算。如此，何来寂寞？哪有时间寂寞？人，原来可以应用，来思考和解决好多问题。如斯看来，没有什么不好。利用得好，不仅没有寂寞，还会带来享受。

　　让远离寂寞吧！也让寂寞阔别！在的时光里，好好地想一想的什么跟什么，还有好多为什么。这确定会给你带来无穷的利益。

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