在外漂泊的人难免孤独，寂寥的时候便会思念家乡。在这时刻，大多数人都会想起崔颢的《黄鹤楼》中那句千古绝唱：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”我想崔颢是在黄昏时登上黄鹤楼的，看着夕阳西下，眼前的孤山流水，一片凄凉景象，便产生一种强烈的被遗弃感。被谁遗弃？不是别人，正是时间和空间。时间上古人早已飘然离去不再复回，空留千载白云。空间上眼前虽有群山、芳草、沙洲，而我的故乡又在哪呢？

　　我们都知道崔颢的家乡在河南开封，离黄鹤楼实际并不远，那他为什么只在烟波上独自发愁呢？既然思念家乡，那为什么他不回去呢？对此，几百年后的一位游子给了我们答案。他说任何一个早年离家的游子在思念家乡时都会有一种两重性，他心中的家乡即具体有不具体，具体到一个河湾、几棵小树、半壁苍台。但如果仅仅如此，那么焦渴的思念完全可以转化为回乡的行动，然而真的回乡又总是失望，天天缭绕心头的家乡就是这样的么？对此，他打了一个非常恰当的比方，他是这么说的：“就像一首激情澎湃的名诗后面突然看到了一幅太逼真的插图，诗意顿消”。因此，真正的游子是不太愿意回乡的，即使偶尔回乡也会很快走开，这也就不难理解为何游子在外没完没了的思念却又傻傻的问自己故乡在哪了。

　　文学迁客都爱思乡，却又都爱漂泊。当代最着名的游子我想应该是余秋雨了。这位文坛泰斗将自己比作一位行者，而其一生也就成了一场漫长的旅行。他匆匆的脚步在荒芜的大漠中停留过，也跋涉到严寒的冰岛，从美丽的地中海到危机四伏的热带雨林，他都从为停止触足，你总是看到他在不停的旅行。而他的家乡在哪呢？他也会思乡么？我找到了答案，他的家乡在浙江余姚，他也思乡，当他拖着疲倦的脚步回到日夜期盼的故乡时却发现已没有人能认得出他，乡亲们用异样的眼光看着这位“外来者”，幼时的玩伴已不在，故宅也已住上了别的人家，此时的故乡是如此的陌生，是故乡抛弃了他还是他淡忘了故乡？无人知晓。匆匆告别后继续旅行，因为他坚信行者无疆。我想他是努力使自身处于“置身异乡”的体会中吧，成为一个不停步的流浪者，这样也就时刻都在思乡却也无所谓归乡了。

　　一首《乡愁》道尽千万游子的心。一位叫余光中的老人站在海峡边上，望着大海的对岸，热泪盈眶。每每看到此景我们也总是热泪盈眶却也不禁会疑问。他是如此的思念家乡，那他为何不回乡长居而是隔着海峡无尽的怅惘呢？没人能回答。我想他已习惯了漂泊习惯了思乡吧，也许乡愁正是老人的一种寄托吧。我们常常能看到这种情景：一位白发华侨远道赶来，呼喊着母亲怆然而泣，他们匆匆的来又匆匆的走，不会不来又不会把家搬来。他们不说理由也说不清理由，擦干眼泪与故乡道别又悄然离去。暮年的老者呼喊母亲是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了流浪。

　　无论是崔颢还是余秋雨或是余光中，他们都是能写的人，都能表达出自己内心的乡愁。而更多更强烈的乡愁是无以表达的，只有靠一颗小小的心去承受去感受。心何时停止跳动，乡愁也就何时停止，一切都杳无可寻。也许散落在沧海间，也许漂泊于小溪里，也许埋葬在荒漠里。我想这是一首无言的史诗，千千万万的游子，千千万万的漂泊，或无可奈何或义无反顾都并入这首史诗中，宛转悠扬却又荡气回肠。

　　结束文章时我又想起了一句无名的诗：“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，只有深醉后才能忘记乡愁，看来游子已四海为家了。

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