个人能够组成社团，但只有轨制能力发明国家。

—— (英)迪斯列里

个人是宇宙的顶端。

——米·乌纳穆诺《对生涯的悲剧感》

个性之于人就像香味之于花。

——查·施瓦布《胜利十诫》

历史上能看到的绚丽业绩素来都是由剑来实现，今后将要进行的所有伟大事业，最后也都要靠剑才干成功。

—— (法)拿破仑

不与国民一道前进，你就会走进黑暗之中。他们的直觉如同引路的天旨，老是指向真正美好的地步。

—— (美)爱默生《处世之道·力气》

不可相信的货色经常对民众更有影响，甚至会变得比真谛还可托。

——米南德《残篇集》

以本人原来面目呈现的人跟有自己特色的人才是伟大的人。

—— (美)爱默生《代表人物》

从政治上解放人开端的民主政体，已经发展成一种用多数人的暴政和舆论的致命气力来奴役人的危险偏向。

——卢易森《古代戏剧》

公家头多却无脑。

——库勒《规语集》

宁肯一个人罹难，也不能让国家哀伤。

——约·德莱顿

平民百姓在大庭广众之下发怨言是一种罪过。

——菲得洛斯《寓言集》

布衣庶民很少依据事实，却往往根据谎言来断定事物的价值。

—— (罗马)西塞罗

只有使公民伟大，国家才能真正伟大。

——查·萨姆纳《对于民族真正巨大之所在》

只有在全部人民都投身于公共事业之后，国家才变得最富强。

—— (英)休谟《小品集》

只有有人发布一项新的准则，大众的情感确定是对峙的。

——托·布里德

失其民者，失其心也。

—— 《孟子·离娄》

乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

—— 《孟子·梁惠王》

归根结底，一个国家的价值取决于组成这个国度的人的价值。

——穆勒《论自在》

民为贵，社稷次之，君为轻。

—— 《孟子·尽心》

民不畏死，奈何以逝世惧之?

—— 《老子·七十四》

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