你怎么看自己,别人就会怎么看你
文/町原
有一天,在馒头睡着的时候,我们偷偷地在他脸上画了一只乌龟。他醒来之后,并没有察觉,大家看见馒头脸上的乌龟图案,都笑得合不上嘴。馒头原来就长得胖,人们都说他长得喜庆。他自己不知原因,看见人们纷纭哄堂大笑,他也随着笑起来,然后持续在寺庙里到处行走。
馒头在路上遇见了老和尚,老和尚也不禁对着馒头笑。馒头挠挠头,喃喃自语地说:怎么今天大家看见我都这么开心呢?老和尚于是把馒头带到池塘边的石头上,平和地问馒头:徒弟,你感到自己长得如何呢?馒头咧嘴笑道:嗯,我就像他们喊的那样,长得像一个馒头。老和尚道:那你认为是由于你长得喜庆而让人失笑呢,仍是因为你太胖而引起别人嘲笑呢?馒头吞吞口水,说:师父,大家跟我又没仇,干吗要耻笑我啊?再说馒头不是很好吗?看着还能够止饿呢!大家确定是因为我长得喜庆,所以才快活地笑!老和尚微笑着点拍板,而后取出手帕,微微地把馒头脸上的乌龟图案擦去。馒头不明所以。老和尚柔声道:门徒,你脸上有些汗,为师帮你擦掉了。
我和山宁躲在门廊后,看着这师徒的一举一动,为师父的细腻和慈善而激动,也为馒头的那种、、开朗而开心。我也随之陷入了寻思。
我少年时特殊胖,最畏惧上体育课,因为要跑步。总觉得人们会在身后讥笑我。后来到了初中,我疾速长高,人也瘦了许多。我虽然不再肥胖,但依然害怕上体育课,仍然惧怕听到胖和肥这些字眼,依然觉得全部世界的人都在用异样的眼神看着我。()无论怎么照镜子,我都觉得自己照旧是小时候的那个胖小鸭。
长大后,我上过电视,做过模特,甚至成了兼职健言教练,才缓缓认识到自己已不再是胖子了。但这么多年来,我仍蒙受着胖子带来的宏大暗影,现在想来,自己怎么就那么傻呢?
据说,假如我们的心足够虔诚,就可以在西藏纳木错湖的湖面上看到自己的前生后世。于是,无论气象有多冷,每年都会有良多人带着一颗不怎么纯粹但必定忠诚的心来到纳木错。人们踮起脚尖,俯身去望安静的纳木错湖的湖面,心挂前生,心念后世,心足够纯时,就可以看见自己前生后世的样子。有一天,我跟一个喇嘛挚友聊起此事,他笑呵呵地说道:欲知前生,且看当下;欲知后代,还看当下。我好奇地问:请问真的可以看到前生后世吗?喇嘛仍旧笑呵呵地说:你看自己是什么样子,湖面就倒映出什么样子。
世界并不我们设想的那么差。我们最不须要在乎的就是别人看我们的眼光,但我们必需在乎的是看待自己的方法。你的心若凋落,他人自鄙弃;你的心若绽开,别人自惊叹。
人言不足畏,最怕不可一世,当咱们以自负的立场对待本人,在别人的眼里,当下的你就是最美的。我有一个友人,固然面容并非很美,甚至有斑点等瑕疵,但她逐日醒来时都会跟自己说:你看,你多美。并且精心装扮自己,自信地面对共事跟朋友。佛说,我们的心就像一面镜子。世间万象,都是镜子所幻化出来的。自己怎么空想自己的样子,世间人在镜子里看到的自己就是什么样子。修行不是让自己幻化成佛,而是让自己意识到自己是一面镜子。世间万物、荣辱名利等无非只是过眼云烟,心不随境转,自己就能成为自己的佛。
山宁碰了碰我的肩膀,示意我馒头发明了我们。馒头笑呵呵地走过来,拍着我的肩膀说:走,喝茶去。
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