坚持主观尺度的观。脱离自身蒙受才能和实际须要的衣食住行，追风赶浪，唯时尚是举。其可悲之处在于过分在意别人的褒贬，而疏忽了自身的感想，眼睛盯着别人的眼光，唯世俗的评估是从，这样一来，好象在为别人活着，我把它称之为客观标准观。实在，人与人的差异，尤如深谷的松柏与河边的杨柳，是天壤之别的。而且各人沿着自己的轨迹，跟着年纪的增加越来越不可比。人们对有各式各样的懂得这很畸形。但说到底，是一个人身心愉悦的自我感触，没有必要过火在意他人的评价。关起门来过日子，味道只有自己晓得；大年初一吃饺子，味道怎么，嘴里明白，肚里明确。的标准就在自己的心中，旁人的赞美或真心或假意，别太认真，别人的毁谤，或者出于嫉妒和成见，也别太在意。我倡导这种主观标准的观。在职时，充任必定的社会角色，为了的，为了寻求社会的认同，不得不做些违心的事情。当初退下来了，该为自己洒脱活一会了。
坚持享受全过程的观念。是一个从诞生到死亡的过程。是名贵的，生活是的。然而这可贵和存在于的岁岁月月，每时每刻的全过程之中。而不仅仅是之日，成功之时的那一霎时。洞房花烛夜，金榜提名时，功成名就，背井离乡，诚然令人神望，但为了那一刻的喜悦和光辉，而把拼搏的全部过程看作苦难，就大错特错了。这种观念与各种宗教的观有很大关联，什么苦海无边，悬崖勒马；是赎罪，是为了逝世后升入天堂，等等。最大的悲哀莫过于这个误区了！事实是，等到年事大了，这个进程已濒临序幕，或在大病初愈之时，刚才大彻大悟，终于清楚了的，身材的重要，本来地活着就是享受，平安全安的生活就是！看开了，想通了，省悟了。要建立不以论好汉，享受全过程的观念，对老年人尤其重要。我很观赏一位学者说过的一句话：“苦难能够变成，条件是你克服了苦难不再受苦。只有这时苦难才是值得你骄傲的。你再怎么说以前的苦难都不会自大，反而有一种英气。别人听了也不会感到你在诉苦，而认为是在听传奇，不会可怜你鄙弃你，而是敬佩你。”不可能一路顺风，有顺境也有逆境，有酸甜苦辣才算得上丰盛多彩。要用这种回想才有滋味，不然的话，就算当皇上也会有遗憾。
坚持四季的观点。人的毕生，犹如一年四季，不同的年龄时段有不同的。从出身长大到求学成人，应当为活着，他们生你养你，把你带到这个世界上来，又把你养育成一个有独立生活工作能力的人。你是他们的盼望和将来，你要，勤恳求学，不要辜负的冀望，这叫感恩。成年当前呢，要为社会活着，你呼吸着当代的空气，享受着前人发明的社会文化，要在自己的岗位上，要恪渎职守，工作，为社会文明增光添彩，奉献力气，不枉为人间终生！这叫感恩社会。等到步入花甲之年，要为自己活着，开心，健康地活着，就是这个春秋的。在这个年纪，不要给子女增添累赘，给社会增加麻烦，本质上是间接地为社会为子女做贡献。实现个人、社会和子女三位一体的协调局势，这样一来，就成了的又一个黄金时代。
保持摄生跟生理保健等同主要的观点。
古代人都十分讲求现实，在和物资之间，人们广泛重视物质享受而疏忽；在生理和之间，器重生理而忽视卫生。为了这份事实，使生活步入误区，使留下缺点，这不能不说是一大悲痛。不的生活是苍白充实的，但之火太旺，就会伤及他人焚毁本身。常言道，英雄不提当年勇，纵有经天纬地之才，人到老年，都已是昨日黄花，强弩之末。当年的自破、自强、自律仍然实用。不外内容都不同了：自立，就是自理，自己可能生涯自理，不连累别人；自强，就是不能不务正业，起早贪黑。无论脑力仍是膂力，干点本人的力不胜任的事件，置身于书琴棋画之中，忘情于花鸟鱼虫之间，安享其乐。自律就是在法律道德容许的空间享受生活。有道是：“日日行便利，时时发道心，但行同等事，不必问前途”。
在世，位置不可强人人平等，生存环境也不以人的意志为转移，但在眼前，却是人人平等的。要擅长在平常休闲的生活中寻找乐趣。心里均衡，生理能力稳固；有好，才干有好身体。既然没有能力环境，不如自身的。世间风行着这样一句话：“高官不如高薪，高薪不如遐龄，高寿不如愉快”。世事搅扰，满足常乐，能拿得起，放得下的方是智者。
有道是：看空中云卷云舒，去留无意；观庭院花开花落，荣辱不惊。可以安然的生活，社会幸甚，子孙幸甚，那是祖上积德，是自己前生修来的福分！
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